登天不登山，觀海不觀水。
認(rèn)苗須認(rèn)根，論士須論世。
君以空說蓮，無乃涉瓜李。
我以蓮喻色，亦隨綺語戲。
二罪一狀領(lǐng)，政坐各有以。
一以清凈觀，一以富艷棄。
不知真色中，即是大空耳。
物生天地間，各以形自媚。
若云皆實(shí)相，斯理恐無謂。
君詩如烏有，我詩類亡是。
得失付之塞上翁，對花大嚼金壺空。

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不知

真色

猶言本色。 宋 張先 《少年游·井桃》詞：“銀瓶素綆，玉泉金甃，真色浸朝紅?！薄陡咦舆z書·語》：“ 文公 圣賢而豪杰者也，故雖以豪杰之氣概，終是圣賢真色； 文成 豪杰而圣賢者也，故雖以圣賢學(xué)問，終是豪杰真色?！?明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“丹青女易描，真色人難學(xué)?！?/p>

即是

(1).如此?！肚f子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之?！?/p>

(2).就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以云無。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知。”

大空

佛教謂大乘徹底之空，既不執(zhí)有，亦不執(zhí)空。相對小乘之“偏空”而言。《入愣伽經(jīng)·集一切佛法品二》：“何者第一義圣智大空？謂自身內(nèi)證圣智法空，離諸邪見熏習(xí)之過?！?唐 李邕 《海州大云寺禪院碑》：“分之則別位二事，合之則同列大空?！?/p>

見“ 太空 ”。

李彌遜名句，蹈元作詩謂仆不當(dāng)以蓮為嫵媚而有偶有現(xiàn)空相名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考