天子如今議封禪,應(yīng)將束帛請(qǐng)先生
出自唐代張籍《贈(zèng)梅處士》:
早聞聲價(jià)滿京城,頭白江湖放曠情。
講易自傳新注義,題詩(shī)不著舊官名。
近移馬跡山前住,多向牛頭寺里行。
天子如今議封禪,應(yīng)將束帛請(qǐng)先生。
注釋參考
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見天子?!稑犯?shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。如今
如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生封禪
封禪 (fēngshàn) 封禪(封祀,封巒,封岳,古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土為壇,報(bào)天之功,稱封;在泰山下的梁父山辟場(chǎng)祭地,報(bào)地之德,稱禪) grand ceremony of worship of heaven on mountain (Tai) top to pray and say thanks for peace and prosperity束帛
捆為一束的五匹帛。古代用為聘問(wèn)、饋贈(zèng)的禮物?!兑住べS》:“束帛戔戔?!薄吨芏Y·春官·大宗伯》“孤執(zhí)皮帛” 漢 鄭玄 注:“皮帛者,束帛而表以皮為之。” 賈公彥 疏:“束者十端,每端丈八尺,皆兩端合卷,總為五匹,故云束帛也?!?晉 葛洪 《抱樸子·欽士》:“是以明主旅束帛於窮巷……而以致賢為首務(wù),得士為重寳?!?唐 元稹 《陽(yáng)城驛》詩(shī):“何以持為聘?束帛藉琳球?!薄顿Y治通鑒·后晉齊王開運(yùn)二年》:“今優(yōu)人一談一笑稱旨,往往賜束帛、萬(wàn)錢、錦袍、銀帶,彼戰(zhàn)士見之,能不觖望?”
先生
先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱呼 對(duì)杜先生講話 稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫 舊時(shí)稱管帳的人 在商號(hào)當(dāng)先生 舊時(shí)稱以說(shuō)書、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人 算命先生 對(duì)長(zhǎng)者的尊稱 和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》 老師 teacher 從先生授經(jīng)?!濉?袁枚《祭妹文》 醫(yī)生 doctor張籍名句,贈(zèng)梅處士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考