出自唐朝姚合《寄主客劉郎中》
漢朝共許賈生賢,遷謫還應(yīng)是宿緣。仰德多時(shí)方會(huì)面,
拜兄何暇更論年。嵩山晴色來(lái)城里,洛水寒光出岸邊。
清景早朝吟麗思,題詩(shī)應(yīng)費(fèi)益州箋。
注釋參考
生賢
(1).謂產(chǎn)生賢良的思想。 漢 王符 《潛夫論·交際》:“俗人之相於也,有利生親,積親生愛(ài),積愛(ài)生是,積是生賢,情茍賢之,則不自覺(jué)心之親之,口之譽(yù)之也。”
(2).謂生養(yǎng)賢良之人。 宋 王安石 《賀生皇子表》之七:“燕禖饗德,方儲(chǔ)錫羨之祥;羆夢(mèng)生賢,克協(xié)會(huì)昌之運(yùn)。”《元史·后妃傳一·順帝答納失里皇后欽察氏》:“《嵩高》生賢,予篤懷于良佐;《關(guān)雎》正始,爾勉嗣於徽音?!?/p>
遷謫
遷謫 (qiānzhé) 貶官 demote;relegate;dismiss from office 始覺(jué)有遷謫意?!啤?白居易《琵琶行(并序)詩(shī)》應(yīng)是
(1).料想是;應(yīng)當(dāng)是。 唐 李白 《清平樂(lè)》詞:“應(yīng)是天仙狂醉,亂把白云揉碎。” 宋 蘇軾 《卜算子·感舊》詞:“莫惜尊前仔細(xì)看,應(yīng)是容顏老?!?明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩(shī):“應(yīng)是前后身,神會(huì)造化跡?!薄秲号⑿蹅鳌返谑呋兀骸皳?jù)此一説,自然應(yīng)是父親更重?!?/p>
(2).凡是,所有。
宿緣
宿緣 (sùyuán) 佛教指前定的因緣(迷信) predestined cause 漢朝共許 賈生賢,遷謫還應(yīng)是宿緣。—— 唐· 姚合《寄主客劉郎中》姚合名句,寄主客劉郎中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 誰(shuí)言令與佛,念我一何愁
- 客舍無(wú)誰(shuí)相管領(lǐng),半檐紅日苦留人
- 躁靜心相背,高低跡不同。作者:白居易作品:題贈(zèng)平泉韋徵君拾遺
- 動(dòng)詢黃閣老,肯慮白登圍。
- 不如歸去吾今歸,千聲萬(wàn)樂(lè)何為
- 劉郎想到長(zhǎng)安日,葵麥風(fēng)前一嘆嗟作者:張耒作品:二月二十一日東園桃李未開(kāi)有感二首
- 仙居何異武陵溪,泛出殘紅春水肥作者:胡寅作品:和仲固春日村居即事十二絕
- 便掛朝冠亦良易,金銅茶籠本相忘。
- 湘江樓上無(wú)憀甚,不見(jiàn)吳山似畫(huà)圖作者:汪元量作品:唐律寄呈父鳳山提舉十首
- 好是悲歌將進(jìn)酒,不妨同賦惜馀春。作者:張?jiān)?/a>作品:瑞鷓鴣