重來老子慚無恨，徉臥尊前醉不醒
出自宋代項安世《次胡仲方東湖送別韻》：
只知白下棠花白，不記湖邊草色新。
郁郁樓臺籠戍柳，荒荒苔蘚畫游舲。
重來老子慚無恨，徉臥尊前醉不醒。
投曉張帆順風(fēng)去，怕遭民吏笑明廷。
注釋參考
重來
(1).再來；復(fù)來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨?！?宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟?！?劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸?！?/p>
(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套尊前
(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 馬戴 《贈友人邊游回》詩：“尊前語盡北風(fēng)起，秋色蕭條胡雁來?！?南唐 李煜 《虞美人》詞：“笙歌未散尊前在，池面冰初解?！?宋 晏幾道 《滿庭芳》詞：“漫留得尊前，淡月西風(fēng)?！?明 陳所聞 《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相輝，聽曲里陽春同調(diào)?！?/p>
(2).尊長之前。書信中的敬詞?！段饔斡洝返诎司呕兀骸拔铱此由蠈懼覇ⅲ嫖?九靈元圣 老大人尊前’?！?/p>
不醒
(1).神志不清；失去知覺?！缎咽篮阊浴⑿」俅菩坌值堋罚骸按?，用水噴在他面上，他便昏迷不醒?！薄段饔窝a(bǔ)》第十一回：“﹝小童兒﹞忽然見了 行者 ，七竅流紅，驚仆不醒?！?/p>
(2).謂處于熟睡狀態(tài)。 錢鍾書 《圍城》二：“明天找個旅館，睡它個幾天幾晚不醒，船上的機(jī)器鬧得很，我睡不舒服?！?/p>
(3).不記得。 唐 裴铏 《傳奇·裴航》：“女曰：‘ 裴郎 不相識耶？’ 航 曰：‘昔非姻好，不醒拜侍?！唬骸粦?鄂 渚同舟回而抵 襄 漢 乎？’”
項安世名句，次胡仲方東湖送別韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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