水上觀心即是禪，此心如鏡察天淵。
一塵不著風(fēng)婆靜，俯水何慚鏡里天。

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水上

(1).水面上?！兑住o》：“風(fēng)行水上，渙，先王以享于帝立廟?！?北周 庾信 《周柱國大將軍紇于宏神道碑》：“月中生樹，童子知言；水上浮瓜，青衿不戲?！?唐 張說 《送梁六自洞庭山作》詩：“ 巴陵 一望 洞庭 秋，日見孤峯水上浮?！?/p>

(2).猶水邊?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?信 乃使萬人先行，出，背水陳…… 趙 開壁擊之，大戰(zhàn)良久。於是 信 、 張耳 詳棄鼓旗，走水上軍。” 南朝 梁 吳均 《行路難》詩：“ 洞庭 水上一株桐，經(jīng)霜觸浪困嚴風(fēng)?！?/p>

(3).舊時謂妓女開始接客?！妒妨謿埢ā罚骸凹伺妓]寢曰水上?！?/p>

觀心

觀察心性。佛教以心為萬法的主體，無一事在心外，故觀心即能究明一切事(現(xiàn)象)理(本體)。《十不二門指要鈔》上：“蓋一切教行，皆以觀心為要?！?唐 施肩吾 《題景上人山門》詩：“水有青蓮沙有金，老僧於此獨觀心。” 宋 蘇轍 《諸子將筑室以畫圖相示》詩之三：“久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑?！?清 龔自珍 《重輯六妙門序》：“五曰還，此門還是裂小網(wǎng)，開佛知見曰裂大網(wǎng)，還者非他，《覺意三昧》之觀，觀心是也?！?/p>

即是

(1).如此?！肚f子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之?！?/p>

(2).就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以云無?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知?！?/p>

鏡察

明察。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“明鑒鏡察，理當照其胸懷耳?！?/p>

天淵

陳元晉名句，題陳氏鏡湖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考