郫縣七十寺，碁布于郊坰。
景德當(dāng)?shù)泪?，寶塔騰青冥。
其間西禪院，地勝景物靈。
何以使索然，中有大藏經(jīng)。
自從沒官來，卷帙何零丁。
府民納其直，將遷離梵庭。
奇哉陳氏子，睹此而涕零。
謂寺無九部，何以重佛僧。
如人去五臟，何以主神形。
舍財百萬余，贖之俾安寧。
蘭若皆修飾，貝葉重芬馨。
簽函列金玉，堂殿揮丹青。
永以鎮(zhèn)福地，實可壯禪扃。
命僧開寶藏，煌煌如日星。
讀誦香院里，音響何冷冷。
聞?wù)吲c見者，如醉而得醒。
豈不護(hù)洪福，深遠(yuǎn)於滄溟。
凡人富金帛，安能延百齡。
唯有好善道，聲譽喧雷霆。
高吟二百言，長使郫民聽。

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何以

索然

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。

大藏經(jīng)

佛教典籍的總稱。 南北朝 時稱“一切經(jīng)”， 隋 以后始有此稱。原指漢文佛典，現(xiàn)泛指一切文種的佛典的叢書。

徐仲謀名句，留題郫縣西禪院古調(diào)詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考