出自宋代岳珂《趙伯山寶煉帖贊》：
以公姓之麟定，執(zhí)登壇這牛耳。
即信厚以為俊奇，蓋一家之自為體。
以道對(duì)時(shí)，居夷何愧。
此鑒堂之所以處己，而予察之于此。
注釋參考
所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績提高很快 指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以 所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書》 此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》于此
(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時(shí)休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時(shí)則異。有一於此，兩非默置?！?/p>
(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》：“思計(jì)此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復(fù)還之?！?/p>
(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨(dú) 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年於此矣?！?/p>
岳珂名句，趙伯山寶煉帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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