所為淳拙有深越，持置酷似巨山陶

出自宋代黃庭堅(jiān)《致政王殿丞逍遙亭》：

漆園書著書五十二，致意最在逍遙游。
后來作者逐書，百一未必知莊周。
幽人往往泥出處，俗士不可與莊語。
逍遙如何，一蛇一龍。
以無為當(dāng)有，以守雌為雄。
與物無對，無內(nèi)無外。
與民成功，有物有對。
左肘生楊觀物化，右臂為雞即時(shí)夜。
果若乘氣有待游，如何六氣無窮謝。
天之蒼蒼非正色，道真微妙安可得。
利害叢中火甚多，此心寂寞誰能識。
丈人春秋誠未高，視聽聰明齒牙牢。
所為淳拙有深越，持置酷似巨山陶。
平生剛直折不得，目送飛鴻向賓客。
早束衣冠林底眠，非關(guān)暮年俗眼白。
種田百畝初為書，買地一區(qū)今有宅。
家人歲計(jì)不嬰心，兩兒長不能措畫。
邇來信己不問天，萬事逍遙只眼前。
何必讀書始曉事，此翁暗合莊生意。

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注釋參考

所為

所作，作為?！兑住だM辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉陸機(jī) 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學(xué)作履組賣也。” 元康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第二折：“ 宋江倈！這是甚所為！甚道理？” 葉圣陶《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為?！?/p>

(1).所以。表示行為動(dòng)作發(fā)生的原因?！豆騻鳌る[公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也?！?王引之《經(jīng)傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也?！?漢董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養(yǎng)人，故其可食者以養(yǎng)身體，其可威者以為容服，禮之所為興也?！?晉陸機(jī) 《豪士賦》序：“且夫政由寧氏，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉，為天下富；宋所為無雉兔狐貍者也；此猶粱肉之與糠糟也?！薄稇?zhàn)國策·宋衛(wèi)策》作“所謂”。清余懷《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數(shù)十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已?！眳⒁姟?所謂 ”。