出自宋代胡斗南《挽文山》：
金骨神仙玉色人，千霜萬雪見吾真。
圣賢盡節(jié)心彌壽，天地為棺道不貧。
河漢橫流豪杰淚，風霆怒發(fā)鬼神嗔。
先生出入騎箕尾，長現(xiàn)網(wǎng)常四大身。
注釋參考
河漢
河漢 (héhàn) 銀河 the Milky Way 比喻浮夸而不可信的空話,轉(zhuǎn)指不相信或忽視 empty talk 吾驚怖其言,猶河漢而無極也?！肚f子·逍遙游》橫流
(1).形容涕淚交流。《楚辭·九歌·湘君》：“橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫惻。” 王逸 注：“內(nèi)自悲傷，涕泣橫流。” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“哀鬱結(jié)兮交集，淚橫流兮滂沱?！?徐遲 《牡丹》：“ 老牡丹花 和 小牡丹花 的重逢極為動人。不僅師徒兩人涕淚橫流，就是他們旁邊的人也噙著淚珠?！?/p>
(2).充盈，遍布?！段倪x·司馬遷＜封禪文＞》：“協(xié)氣橫流，武節(jié)猋逝?！?李善 注：“橫流，多也。” 三國 魏 曹植 《改封陳王謝恩章》：“臣既弊陋，守國無效，自分削黜，以彰眾誡。不意天恩滂霈，潤澤橫流，猥蒙加封?！?宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷五：“訞學(xué)已為今日患，后三十年橫流，其患有不可勝言者?！?/p>
(1).大水不循道而泛濫?！睹献印る墓稀罚骸爱?堯 之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下?！?漢 孔融 《薦禰衡表》：“洪水橫流，帝思俾乂?！?宋 蘇軾 《奏論八丈溝不可開狀》：“但遇 淮水 漲溢， 潁河 下口壅遏不行，則皆橫流為害?！?清 曾燦 《舟次》詩：“一葉信如此，橫流何處安。”
(2).比喻動亂，災(zāi)禍。《文選·謝靈運＜述祖德詩＞之二》：“中原昔喪亂，喪亂豈解已……萬邦咸震懾，橫流賴君子。” 李善 注引 謝靈運 《山居賦》自注：“余祖車騎，建大功， 淮 肥 左右，得免橫流之禍?！?唐 王維 《謝除太子中允表》：“孝德動天，圣功冠古。復(fù)宗社於墜地，救涂炭於橫流。” 宋 葉適 《故朝奉大夫宋公墓志銘》：“甫一再傳，天下橫流，至於父子兄弟不能相保。” 聞一多 《給梁實秋》：“因為我們?nèi)粢挚箼M流，非同別人協(xié)力不可?！?/p>
(3).放縱恣肆。 宋 朱熹 《答林擇之》：“人欲橫流，天理幾滅。今而思之，怛然震悚?！?/p>
豪杰
豪杰 (háojié) 才智勇力出眾的人 person of outstanding talent;hero 數(shù)日,號令召三老、豪杰與皆來會計事?！妒酚洝り惿媸兰摇? 三老豪杰皆曰。 自董卓已來豪杰并起……——《三國志·諸葛亮傳》 安然屈豪杰之流,扼腕墓道…——明· 張溥《五人墓碑記》 人中豪杰 倚仗權(quán)勢橫行一方的人 despotic gentry風霆
(1).狂風和暴雷?！抖Y記·孔子閑居》：“地載神氣，神氣風霆，風霆流形，庶物露生，無非教也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“有聲而無形者，物有之矣，風霆是也。” 明 劉基 《為韓克名題石鼎聯(lián)句圖》詩：“不知風霆掣墻籓，江騰海躍喬岳翻?！?/p>
(2).比喻威勢。 唐 劉禹錫 《唐故相國贈司空令狐公集紀》：“在藩聳萬夫之觀望，立朝賁羣寮之頰舌，居內(nèi)成大政之風霆?！?/p>
怒發(fā)
勃發(fā)。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“或野心怒發(fā)，狡焉思逞者有之?！?/p>
鬼神
(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀得其哀。” 孔穎達 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>
(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀》：“養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>
(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格。”
(4).指形體與精靈。《禮記·禮運》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也?！?孔穎達 疏：“鬼謂形體，神謂精靈。《祭義》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會，然后物生?！?/p>
(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已。”《朱子語類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>
胡斗南名句，挽文山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
