出自宋代李廌《嵩陽書院詩》:
束發(fā)從政事,佩緩曳長裾。
守令有民社,裂地皆分符。
問之爾何由,必曰因業(yè)儒。
自致或世賞,因儒升仕涂。
一朝希斗祿,輒與故步殊。
佞夫?qū)C脑?,要路事馳驅(qū)。
俗夫抗塵容,勾校迷墨朱。
自謂尚市道,不若效賈區(qū)。
何必念故業(yè),易地有蘧廬。
嵩陽敞儒廢,遠自唐之廬。
章圣旌隱君,此地構(gòu)宏居。
崇堂講遺文,寶樓藏賜廢。
賞田逾千畝,負笈昔云趨。
勸農(nóng)桑使者,利心巧阿諛。
飛廢檄大農(nóng),鬻此奉時須。
垣墻聚蓬蒿,觀殿巢鳶烏。
二紀無人跡,荒榛誰掃除。
桑羊固可烹,縣令亦安乎。
今主尚仁政,美利四海敷。
仁賢任阿衡,天地一朝蘇。
已責復蠲斂,肉骨生膏腴。
疲民悉按堵,此地尚荒蕪。
淮西高夫子,為政多美譽。
百里政肅雍,民不困追胥。
憤彼釋老子,遺廢遍山隅。
吾儒一何衰,廢跡可嗟吁。
連牋叩洛尹,移文諷使車。
義有子衿恥,功將泮水俱。
興衰雖在天,此意良可書。
卻思鬻此者,於儒與何誅。
又思昔縣令,亦昔儒之徒。
興儒有美意,無忘高大夫。
注釋參考
肉骨
使白骨再生肌肉。比喻受人深恩?!蹲髠鳌は骞辍罚骸拔嵋?申叔 ,夫子所謂生死而肉骨也?!?杜預 注:“已死復生,白骨更肉?!?宋 歐陽修 《代辭胥學士啟》:“永懷肉骨之私,寧止捐軀之報。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·信勇公》:“且天朝已擒我,不即誅復釋還,此所謂生死而肉骨也?!?/p>