獨(dú)立未為真，萬(wàn)法皆吾侶

出自宋代郭印《題三士軒詩(shī)》：

獨(dú)立未為真，萬(wàn)法皆吾侶。
故於竹柏間，強(qiáng)名相爾汝。

注釋參考

獨(dú)立

獨(dú)立 (dúlì) 單獨(dú)的站立 stand alone 獨(dú)立寒秋?！猰ao{1~1}澤{1*1}東《沁園春·長(zhǎng)沙》不依靠他人 independence 獨(dú)立生活一個(gè)國(guó)家或一個(gè)政權(quán)不受別的國(guó)家或政權(quán)的控制而自主地存在 independence 少年獨(dú)立(不依靠他人)國(guó)獨(dú)立(自主)。——清· 梁?jiǎn)⒊讹嫳胰の募? 軍隊(duì)在編制上不隸屬于上一級(jí)單位,直接隸屬于更高一級(jí)單位 independent 獨(dú)立營(yíng)(不隸屬于團(tuán)而直接隸屬于師的營(yíng)) 孤立無(wú)依 isolate;be alone 煢煢獨(dú)立

為真

官員由暫時(shí)代理轉(zhuǎn)為實(shí)授。《漢書(shū)·韓延壽傳》：“入守左馮翊，滿歲稱職為真?！薄稘h書(shū)·王尊傳》：“遷光祿大夫，守京兆尹，后為真，凡三歲?！?/p>

萬(wàn)法

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等?！叭f(wàn)法”指一切事物。南朝宋朱昭之《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬(wàn)法?！?宋蘇軾《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬(wàn)法，不生不老，不病不死，應(yīng)物而無(wú)情者乎?！?明汪廷訥《獅吼記·攝對(duì)》：“有則萬(wàn)法俱來(lái)，無(wú)時(shí)一絲不掛，貧僧佛印是也?！?/p>

郭印名句，題三士軒詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)