伊余有結(jié)習，對時耽屬詠。
賦詩何必多，杜老言誠正，況乎居九五，所貴行實政。
享帚虞舛缺，綜錄予所命，殺青匪素志，既成姑以聽。
裒然宛成帙，十二年言行，其間憫農(nóng)切，今昔頗可證。
治未臻唐虞，志徒希賢圣，他年諷茲什，慚否復難定。

查看所有乾隆詩詞作品

賦詩

吟詩；寫詩?！蹲髠鳌は骞四辍罚骸百x詩斷章，余取所求焉?！?唐 王維 《慕容承攜素饌見過》詩：“紗帽烏皮幾，閒居懶賦詩?！?曹禺 《北京人》第一幕：“他生長在 北平 的書香門第，下棋，賦詩，作畫，很自然地在他的生活里占了很多的時間?！?/p>

何必

誠正

謂心意真誠，思想端正。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部一》：“ 宋 人硜硜守其所學，必欲強人主以從己，若 哲 、 徽 、 寧 、 理 ，皆昏庸下愚之資，而嘵嘵以正心誠意強聒之。彼且不知心意為何物，誠正為何事，若數(shù)歲童蒙，即以《左》、《國》、 班 、 馬 讀之，安得不厭棄也?！?清 王筠 《菉友肊說》：“其人有格致之功，乃辨德之大?。挥姓\正之功，乃能不踰。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·湯公》：“帝君檢名曰：‘汝心誠正，宜復有生理。’”

況乎

亦作“況乎”。連詞。何況；況且?！睹献印とf章下》：“以大夫之招招虞人，虞人死不敢往；以士之招招庶人，庶人豈敢往哉？況乎以不賢人之招招賢人乎？” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“尾同於體，猶或不從，況乎非體之尾，其可掉哉？” 宋 蘇軾 《觀妙堂記》：“是室云何而求我？況乎妙事了無可觀?！?/p>

九五

(1).《易》卦爻位名。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位?！兑住で罚骸熬盼?，飛龍在天，利見大人?！?孔穎達 疏：“言九五，陽氣盛至於天，故云‘飛龍在天’。此自然之象，猶若圣人有龍德、飛騰而居天位?！焙笠蛞浴熬盼濉敝傅畚??！稌x書·東海王越傳》：“遂裂冠毀冕，幸百六之會；綰璽揚纛，窺九五之尊?！薄杜f唐書·突厥傳上》：“ 突厥 所以掃其境內(nèi)，直入 渭 濱，應是聞我國家初有內(nèi)難，朕又新登九五，將謂不敢拒之?！薄度龂萘x》第六回：“今天授主公，必有登九五之分?！?孫中山 《治粵談》：“窺若輩之用心，無非欲登九五，破共和，復行專制而已?！?/p>

(2).指帝王。 南朝 梁 沉約 《辯圣論》：“若不登九五之位，則其道不行?！薄端鍟ぴ酵醵眰鳌罚骸扒?化及 偽立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自稱霸相，專擅擬於九五?！?元 無名氏 《連環(huán)計》第三折：“若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡?！?/p>

行實

亦作“ 行寔 ”。1.行為樸厚。 唐 韓愈 《舉薦張籍狀》：“學有師法，文多古風，沉默靜退，介然自守，聲華行實，光映儒林?！?/p>

(2).謂實際行為；實際。 宋 王安石 《擬寒山拾得》詩之十八：“汝無行實者，以取著名高。行實尚非實，利名豈堅牢?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷四年》：“ 范仲淹 等意欲復古勸學，數(shù)言興學校，本行實，詔近臣議?！?/p>

(3).指生平事跡。 唐 黃滔 《華嚴寺開山始祖碑銘》：“十一年，其徒 從紹 疏師行實于闕，昇其院為 華嚴寺 ?！?金 王若虛 《王氏先塋之碑》：“為人后者，生盡愛敬，死極哀戚，立身揚名，以顯其親，宜若足矣。而又思所以致美乎松楸，而增光乎泉壤，表其行寔，大書深刻，為不朽之説?！?明 宋濂 《雷府君墓志銘》：“既葬十餘年， 燧 自狀其行 實 ，謁 濂 為之銘。”

(4).猶行狀。記述死者生平事跡的文章。 清 方苞 《書直隸新安張烈婦荊氏行實后》：“往年，或以烈婦 荊氏 行實視余。” 魯迅 《且介亭雜文二集·論諷刺》：“人大抵愿意有名，活的時候做自傳，死了想有人分訃文，做行實，甚而至于還‘宣付國史館立傳’?！?/p>

乾隆名句，尚書蔣溥奏進所刻御制詩集書此志懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考