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單詞乎

物皆有理我何者,天且不言人代之

出自宋代邵雍《首尾吟》:

堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫可愛時(shí)。
已首意時(shí)仍著意,未加辭處與加辭。
物皆有理我何者,天且不言人代之
代了天工無限說,堯夫非是愛吟詩。

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注釋參考

有理

有理 (yǒulǐ) 有道理 with good reason;be in the right 有理、有利、有節(jié) 只包括加減乘除和有盡倍數(shù)的;不含有不盡根的 rational 3和2+3 / 5 是有理式

何者

(1).為什么。用于設(shè)問?!豆騻鳌せ腹辍罚骸叭粍t為取可以為其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,無時(shí)焉可也。” 何休 注:“何者,將設(shè)事類之辭?!薄妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?黃生 曰:‘冠雖敝,必加於首;履雖新,必關(guān)於足。何者?上下之分也?!薄缎绿茣ね回蕚魃稀罚骸?班固 謂‘其來慕義,則接之以禮讓?!握撸慷Y讓以交君子,非所以接禽獸夷狄也。”

(2).哪一個(gè)。用于疑問?!逗鬂h書·鮮卑傳》:“夫萬民之飢與遠(yuǎn)蠻之不討,何者為大?” 唐 顧況 《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者為泥何者玉?” 宋 曹豳 《西河》詞:“戰(zhàn)和何者是良籌?扶危但看天意?!?/p>

(3).哪一個(gè)。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》:“人之於事也,能辨識(shí)其何者為主,何者為客,而不失其權(quán)度,則亦庶幾乎寡悔矣夫?!?/p>

不言

(1).不說?!稌ふf命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令?!?晉 孫綽 《天臺(tái)山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言?!?/p>

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以圣人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭?!薄豆茏印ば男g(shù)上》:“故必知不言無為之事,然后知道之紀(jì)?!薄赌鲜贰ね鮾€傳》:“所以得厝私懷,實(shí)由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉游長(zhǎng)似昔,不言流寓歘成今?!?/p>

人代

人世。 南朝 梁武帝 《守護(hù)晉宋齊諸陵詔》:“命世興王,嗣賢傳業(yè),聲稱不朽,人代徂遷?!?唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》:“聲吹鬼神下,勢(shì)閲人代速。” 清 蔣士銓 《一片石·宴閣》:“茫茫人代,何以為情?!?清 魏源 《天臺(tái)紀(jì)游》詩之三:“久坐入混沌,冥神失人代。”

邵雍名句,首尾吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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