歸去來兮，行世不偶予曷歸。
其出無所為喜兮，舍去而何悲。
眄一世之無與兮，古之人逝莫追。
求不疚于予義兮，又奚恤余子之是非。
彼好惡之罔極兮，或顛倒其裳衣。
顧吾涉之已深兮，愧哲人之見微。
吾歸甚安，無所事奔。
既守吾室，又杜吾門。
一氣孔神，于中夜存。
納至和于靈根兮，挹天醞于玄尊。
既充溢于幽闕兮，亦粹然而見顏。
往有坎而茲夷兮，昔或危而今安。
將從化人于西域兮，面藏吏于函關(guān)。
將以一世為芻狗兮，廢與興吾厭觀。
彼福禍之一源兮，必茲出而茲還。
彼自以為無隙兮，何異夫石槨之宋桓。
歸去來兮，吾悲夫斯人不返兮，豈招仙圣與之游。
昔惠我以好音，忽遠(yuǎn)去而莫求。
予曷異于世人兮，初為哽塞而增憂。
彼錢镈則深藏兮，盍視夫已墾之田疇。
萬古蕓蕓，共逝一舟。
半夜而失，旦號其丘。
畏達(dá)觀之誚予，涕已泣而不流。
悟榮名之取憎兮，善斯人之獲休。
已矣乎，萬物之作各其時，吾獨(dú)與時而去留，豈或能力而違之。
既往莫或追，來者尚可期。
蓋雨暵之在天，豈吾稼之不耔。
彼蜀雄之必傳，作猶愧于書詩。
嗟身屈而道伸，于斯人兮曷疑。

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歸去來兮

行世

(1).流行于世；問世。 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“后之作銘者，常觀其人。茍託之非人，則書之非公與是，則不足以行世而傳后?！?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·＜夜談隨錄＞》：“有 滿洲 縣令 和邦額 ，著《夜談隨録》行世，皆鬼怪不經(jīng)之事?！?柳亞子 《＜燕子龕遺詩＞序》：“ 曼殊 奄化之歲， 青浦 王德鐘 輯其遺詩，得如干首，將梓以行世，屬余為之序?！?/p>

(2).猶處世。 元 楊載 《再用韻贈黃子久》：“歸田終寂寂，行世且浮浮?！?/p>

不偶

(1).不遇；不合。 漢 王充 《論衡·命義》：“行與主乖，退而遠(yuǎn)，不偶也。” 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人?！?/p>

(2).引申為命運(yùn)不好。 宋 蘇軾 《京師哭任遵圣》詩：“哀哉命不偶，每以才得謗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·葉生》：“ 淮陽 葉生 者，失其名字。文章詞賦冠絶當(dāng)時，而所如不偶，困於名場?！?/p>

張耒名句，和歸去來詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考