九夷猶可處,十室豈無(wú)人
出自宋代樓鑰《送叔韶弟赴官錢清》:
蕞爾錢清鎮(zhèn),茲行正為貧。
九夷猶可處,十室豈無(wú)人。
官守毋卑小,城居緩卜鄰。
老夫平日事,所至若終身。
注釋參考
九夷
(1).古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地?!墩撜Z(yǔ)·子罕》:“子欲居九夷?!?何晏 集解引 馬融 曰:“東方之夷有九種。”《后漢書(shū)·東夷傳》:“夷有九種。曰:‘畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風(fēng)夷、陽(yáng)夷?!?明 袁袞 《遠(yuǎn)游賦》:“昔 孔 圣之周流兮,居九夷而弗陋?!币徽f(shuō)指玄菟、樂(lè)浪、高驪、滿飾、鳧更、索家、東屠、倭人、天鄙。見(jiàn)《爾雅·釋地》“九夷”疏。
(2).泛稱少數(shù)民族?!稌?shū)·旅獒》:“遂通道於九夷八蠻?!?孔 傳:“九、八,言非一。”《文子·精誠(chéng)》:“故 秦 楚 燕 魏 之歌,異聲而皆樂(lè),九夷八狄之哭,異聲而皆哀?!?唐 李白 《明堂賦》:“九夷五狄順?lè)较蚨鴣?lái)奔?!?明 陸深 《傳疑錄》:“諸侯述職,於是乎布政。三公中階之前,北面東上;九夷之國(guó),東門之外,西面北上?!?/p>
猶可
(1).尚可;還可以?!睹献印とf(wàn)章下》:“臘較猶可,而況受其賜乎?” 金 王若虛 《論語(yǔ)辨惑二》:“言猶可也,至于以貌取人,雖愚夫知其不可,而謂圣人為之乎?” 葉圣陶 《四三集·一個(gè)練習(xí)生》:“啊,那張‘進(jìn)局須知’,不看猶可,一看之后,我的興奮的心臟,簡(jiǎn)直停止了跳動(dòng)!”
(2).謂也可以?!妒酚洝O子吳起列傳》:“兵既整齊,王可試下觀之,唯王所欲用之,雖赴水火猶可也?!?/p>
十室
(1).十戶?!稘h書(shū)·伍被傳》:“於是百姓悲痛愁思,欲為亂者十室而六。”
(2).猶言家家戶戶?!端鍟?shū)·音樂(lè)志上》:“ 有夏 多罪, 殷 人涂炭。四海倒懸,十室思亂。”
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也。’” 金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人?!?/p>
(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
樓鑰名句,送叔韶弟赴官錢清名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考