出自宋代蘇泂《自述》:
交友凋零似曉星,生涯依舊短長亭。
前身房琯仍名永,今代蘇耽不姓丁。
兒女成行頭自白,湖山相對眼終青。
還鄉(xiāng)曲調(diào)如何唱,枯樹無言最可聽。
注釋參考
前身
前身 (qiánshēn) 佛教用語。指輪回前的生命 prelife 事物的上一個狀態(tài) predecessor今代
現(xiàn)代,今世。 唐 杜甫 《投贈哥舒開府翰》詩:“今代麒麟閣,何人第一功?” 宋 李覯 《袁州州學(xué)記》:“今代遭圣神,爾袁得圣君?!?宋 洪邁 《容齋三筆·監(jiān)司待巡檢》:“觀此,則是使者與巡檢同驛而處,同席而食,至於步行送之登舟,今代未之見也?!?/p>
蘇耽
傳說中的仙人。又稱“蘇仙公”。相傳他升飛前留給母親一個柜子,扣之可得日常所需,后其母開柜視之,從中飛出兩只白鶴,柜就不再靈驗了。三百年后,有一只白鶴停在郡城東北樓上,它就是 蘇耽 。事見 晉 葛洪 《神仙傳·蘇仙公》。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·耒水》稱他成仙前曾游棲在 黃溪 東山 中,成仙后有人見他乘白馬回到山中,因此為他立了祠,并把這座山改名為 馬嶺山 。 唐 王維 《送方尊師歸嵩山》詩:“借問迎來雙白鶴,已曾 衡岳 送 蘇耽 ?”
蘇泂名句,自述名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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