伊人湖海士，夙昔想風(fēng)流

史堯弼《挽故眉守張廷琛》

出自宋代史堯弼《挽故眉守張廷琛》：

伊人湖海士，夙昔想風(fēng)流。
決策元戎幕，宣威塞北秋。
分遼空往恨，保蜀尚前籌。
落寞三刀夢(mèng)，真成取次休。

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注釋參考

伊人

伊人 (yīrén) 那個(gè)人;這個(gè)人。今多指女性,常指“那個(gè)人”,有時(shí)也指意中人 that lady 怎明白咫尺伊人,轉(zhuǎn)以睽隔不得相親?！懂媹D緣》秋水伊人

湖海士

《三國(guó)志·魏志·陳登傳》：“ 陳元龍湖海之士，豪氣不除?！焙笠浴昂Ｊ俊敝妇哂泻纻b氣概的人。清趙與虤《娛書堂詩(shī)話》卷下：“有客過(guò)門湖海士，隔籬呼酒咄嗟間?！?/p>

夙昔

(1).前夜?！段倪x·＜古樂(lè)府·飲馬長(zhǎng)城窟行＞》：“遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之。” 李善注引《廣雅》：“昔，夜也?！?南朝齊謝朓《在郡臥病呈沉尚書》詩(shī)：“良辰竟何許，夙昔夢(mèng)佳期?！卑?，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時(shí)，往日。漢桓寬《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所愿覩也?！?唐權(quán)德輿《酬李二十二兄主簿馬跡山見(jiàn)寄》詩(shī)：“遠(yuǎn)郊有靈峯，夙昔棲真仙。” 明方孝孺《與鄭叔度書》之八：“離居日久，病身不能動(dòng)，求如夙昔相聚講習(xí)之樂(lè)，寧可得耶！” 清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“然數(shù)百年來(lái)，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙云倏散，夙昔笑言，亦多不記憶。”

(3).朝夕?！逗鬂h書·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也?！卑?，《文選》引作“夙夜”。

風(fēng)流

風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績(jī)突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風(fēng)流小說(shuō) 風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊?！稘h書·刑法志》遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師?！?唐· 杜甫《詠懷古跡》風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥?！都t樓夢(mèng)》

史堯弼名句，挽故眉守張廷琛名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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