南歸閉門萬事了，病臥常多起常少。
未用田間下澤車，何須櫪上追風(fēng)驃。
鄉(xiāng)人記我少年日，滇馬為致風(fēng)前鳥。
三年伏櫪人共怪，馬不能言心可曉。
坐馳千里氣蟠結(jié)，日食生芻空自笑。
主人自是箕潁人，誰復(fù)為送洮岷道。
支公惠眼識神駿，山下泉甘足芳草。
法流一洗百病消，翹足長鳴且忘老。

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支公

(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ，時人也稱為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人，一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》，擅清談。當(dāng)時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬?！?余嘉錫 箋疏：“《建康實録》八引《許玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隱 剡東山 ，不游人事，好養(yǎng)鷹馬，而不乘放，人或譏之， 遁 曰：“貧道愛其神駿?！薄?明 高啟 《南峰寺》詩：“懸燈照靜室，一禮 支公 影?！?/p>

(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩：“卓絶道門秀，談玄乃 支公 。” 宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩：“不辭清曉叩松扉，卻值 支公 久不歸?！?/p>

眼識

(1).佛教語。謂眼睛對客觀世界的認(rèn)識。 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“眼識無明，易傾朱紫?！?/p>

(2).眼光；見識。 黃中黃 《孫逸仙》：“ 李 （ 李鴻章 ）無理議之信念，復(fù)無觀察大局之眼識?！?梁啟超 《中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第三章第二節(jié)：“然萌芽時代，豈能以今日我輩數(shù)千年后之眼識訾議之耶？” 郭沫若 《創(chuàng)造十年續(xù)篇》五：“ 吳稚暉 的眼識的確精明，他于風(fēng)塵中發(fā)現(xiàn)俊士?！?/p>

神駿

(1).良馬。 晉 王嘉 《拾遺記·魏》：“﹝其馬號曰‘白鵠’，﹞行數(shù)百里，瞬息而至。馬足毛不濕。時人謂為乘風(fēng)而行，亦一代神駿也。”

(2).形容良馬、猛禽等姿態(tài)雄健。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬。或言：‘道人畜馬不韻。’ 支 曰：‘貧道重其神駿?！?宋 蘇軾 《贈僧》詩：“莫學(xué) 王郎 與 支遁 ，臂鷹走馬憐神駿?！?清 王士禛 《池北偶談·談異七·女俠》：“﹝ 新城 令 崔懋 ﹞遇一婦人，可三十餘……騎黑衛(wèi)，極神駿?！?/p>

(3).形容文藝作品意境神奇新穎。 明 顧起綸 《國雅品·釋品》：“﹝ 果斌 ﹞五言多有佳者，如‘鳥棲云外樹，龍護(hù)鉢中蓮?！软懼槿洌瑤r危草閣懸?！巧耱E語?！?/p>

下泉

地下，猶言黃泉。《南史·任昉傳》：“ 范 、 張 欵欵于下泉， 尹 、 班 陶陶于永夕。” 唐 白居易 《思舊》詩：“再思今何在，零落歸下泉?！?宋 梅堯臣 《和原甫陪永叔題枯菊》詩：“愿公時飲酒， 周 孔 今下泉?！?/p>

謂下流的泉水?！对姟げ茱L(fēng)·下泉》：“洌彼下泉，浸彼苞稂?！?毛 傳：“下泉，泉下流也?！薄对娦颉分^《下泉》為“ 曹 人疾 共公 侵刻，下民不得其所，憂而思明王賢伯也”，后用為思念明君的典實。 漢 王粲 《七哀詩》之一：“悟彼下泉人，喟然傷心肝。”

甘足

甘愿；滿足?！逗鬂h書·黨錮傳序》：“至 王莽 專偽，終於篡國，忠義之流，恥見纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁?！薄缎绿茣む⒅鷤鳌罚骸癌z 啖助 ﹞秩滿，屏居，甘足疏糗。”

芳草

(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 ?！?后蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋?！?明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草?！?/p>

(2).比喻忠貞或賢德之人?！冻o·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?！?王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德?！?/p>

蘇轍名句，施崇寧寺馬名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考