出自宋朝林正大《意難忘》
洶洶松風(fēng)。更浮云皓皓，輕度春空。精神新發(fā)越，賓主少從容。犀箸厭，滌昏懵。茗碗策奇功。待試與，平章甲乙，為問涪翁。建溪日鑄爭雄。笑羅山梅嶺，不數(shù)嚴(yán)邛。胡桃添味永，甘菊助香濃。投美劑，與和同。雪滿兔甌溶。便一枕，莊周蝶夢(mèng)，安樂窩中。
注釋參考
精神
精神 (jīngshén) 指意識(shí)、思維、神志等 spirit;mind 精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》 俱用精神。 精神復(fù)舊。——《聊齋志異·促織》 指內(nèi)容的實(shí)質(zhì)所在;主要的意義 essence 譯者沒有體會(huì)原文的精神 活力;精力 vigour 精神飽滿 活躍;有生氣 lively 那孩子大大的眼睛很精神 意志 will 不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》 犧牲精神。發(fā)越
(1).播散；散發(fā)?！段倪x·司馬相如＜上林賦＞》：“郁郁菲菲，眾香發(fā)越?！?郭璞 注：“香氣射散也?！薄逗鬂h書·馮衍傳下》：“﹝ 馮衍 《顯志》﹞華芳曄其發(fā)越兮，時(shí)恍忽而莫貴?！薄吨熳诱Z類》卷一一五：“近來學(xué)者如 漳 泉 人物，於道理上發(fā)得都淺，都是作文時(shí)文采發(fā)越，粲然可觀。”
(2).激揚(yáng)；激昂。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“英聲發(fā)越，采采粲粲?！薄端鍟の膶W(xué)傳序》：“ 江 左宮商發(fā)越，貴於清綺； 河 朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)?！?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·樂律一》：“琴雖用桐，然須多年木性都盡，聲始發(fā)越。” 清 李漁 《閑情偶寄·演習(xí)·授曲》：“常有數(shù)人登場，每人一隻之曲，而眾口同聲以出之者。在授曲之人，原有淺、深二意：淺者慮其冷靜，故以發(fā)越見長；深者示不參差，欲以翕如見好。”
(3).疾速?！稘h書·李尋傳》：“太白發(fā)越犯庫，兵寇之應(yīng)也?！?顏師古 注引 張晏 曰：“發(fā)越，疾貌也?！?/p>
(4).指使疾速。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 唐 戶部有蠲符……今出於 永嘉 。士大夫喜其有發(fā)越翰墨之功，爭捐善價(jià)取之。”
(5).猶煥發(fā)。 宋 沉作喆 《寓簡》卷四：“﹝古法書﹞人間殆不復(fù)見，其僅存者皆歸御府，但追想其筆勢(shì)飛動(dòng)，精神發(fā)越耳。”
(6).猶抒發(fā)。 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“瓏玲其聲，龍吟鳳鳴，妙契大造，發(fā)越七情?！?/p>
(7).闡述；闡發(fā)。 明 宋濂 《＜日損齋筆記＞序》：“世之為士者，貴於立言。然言不可以徒立也，必依乎經(jīng)史而為之辨證。雖或未遑竭其終始而具釋全書，所以發(fā)越其光晶，而疏通其晦塞者，其為來學(xué)寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎。” 明 歸有光 《易圖論上》：“諸經(jīng)遭 秦 火之厄，《易》獨(dú)以卜筮存。 漢 儒傳授甚明，雖於大義無所發(fā)越，而保殘守缺，惟恐散失?！?/p>
(8).猶顯露。 元 李翀 《日聞錄》：“ 揚(yáng)子云 曰：‘月未望則載魄於西，既望則終魄於東，其遡於日乎?！砉淘摫M，而不如 沉括 之言，能發(fā)越其狀也。 沉括 曰：‘月如銀圜，圜本無光，日耀之乃有光矣?！?清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“ 張子野 詞，古今一大轉(zhuǎn)移也…… 子野 適得其中，有含蓄處，亦有發(fā)越處；但含蓄不似 溫 韋 ，發(fā)越亦不似豪 蘇 膩 柳 ?！?/p>
(9).猶發(fā)揮。 康有為 《大同書》甲部第五章：“人之魂神不清明，智慧不發(fā)越者，憂心沉沉昏昏、若墜若凝者，其皆由牽累哉！”參見“ 發(fā)揮 ”。
(10).猶出息。 周立波 《臘妹子》五：“自從 臘妹子 從餓老鷹嘴里奪回了她那一只小黑雞婆以后，這位老婆婆就很喜歡 臘妹子 了，總說她能干，將來一定有發(fā)越。”《山鄉(xiāng)巨變》上十五：“只有發(fā)狠做，你們會(huì)有發(fā)越的?！?/p>
(11).古殿名?！段倪x·班固＜西都賦＞》：“后宮則有掖庭 椒房 ，后妃之室。 合歡 增城 ， 安處 常寧 ， 茝若 椒風(fēng) ， 披香 發(fā)越 ， 蘭林 蕙草 ， 鴛鸞 飛翔 之列?！?呂延濟(jì) 注：“ 合歡 而下并殿名?！?/p>
(12). 南朝 陳 賀文發(fā) 、 顧越 的并稱?！赌鲜贰と辶謧鳌ゎ櫾健罚骸皶r(shí)又有 會(huì)稽 賀文發(fā) ，學(xué)兼經(jīng)史，與 越 名相埒，故都下謂之 發(fā) 越 焉?！?/p>
