比德喻生芻
出自隋代江總《入攝山棲霞寺詩(shī)》:
小序壬寅年十月十八日。
入攝山棲霞寺。
登岸極峭。
頗暢懷抱。
至德元年癸卯十月二十六日。
又再游此寺。
布法司施菩薩戒。
甲辰年十月二十五日。
奉送金像還山。
限以時(shí)務(wù)。
不得恣情淹留。
乙巳年十一月十六日。
更獲拜禮。
仍停山中宿。
永夜留連。
棲神悚聽(tīng)。
但交臂不停。
薪指俄謝。
率制此篇。
以記即目。
俾后來(lái)賞來(lái)。
知余山志。
凈心抱冰雪。
暮齒逼桑榆。
太息波川迅。
悲哉人世拘。
歲華皆采獲。
冬晚共嚴(yán)枯。
濯流濟(jì)八水。
開(kāi)襟入四衢。
茲山靈妙合。
當(dāng)與天地俱。
石瀨乍深淺。
崖煙遞有無(wú)。
缺碑橫古隧。
盤(pán)木臥荒涂。
行行備履歷。
步步轔威紆。
高僧跡共遠(yuǎn)。
勝地心相符。
樵隱各有得。
丹青獨(dú)不渝。
遺風(fēng)佇芳桂。
比德喻生芻。
寄言長(zhǎng)往客。
凄然傷鄙夫。
注釋參考
比德
(1).指結(jié)黨營(yíng)私的行為。《書(shū)·洪范》:“凡厥庶民無(wú)有淫朋,人無(wú)有比德,惟皇作極?!?孔 傳:“民有安中之善,則無(wú)淫過(guò)朋黨之惡、比周之德?!?蔡沉 集傳:“比德,私相比附也?!?/p>
(2).同心同德?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》:“君子比而不別。比德以贊事,比也。”《楚辭·大招》:“比德好間,習(xí)以都只。” 王夫之 通釋?zhuān)骸氨鹊?,同心?!?/p>
謂德行、德教可與之比擬、比配?!抖Y記·玉藻》:“君子於玉比德焉?!薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸肮饰嵋詮檱?guó)之術(shù)説君,君大説之耳,然亦難以比德於 殷 周 矣。”《后漢書(shū)·楊震傳》:“擬蹤往古,比德哲王?!?明 何景明 《玉岡黔國(guó)地種竹》詩(shī):“比德亮無(wú)瑕,抱節(jié)誠(chéng)可久。”
生芻
亦作“ 生蒭 ”。1.鮮草?!对?shī)·小雅·白駒》:“生芻一束,其人如玉?!?陳奐 傳疏:“芻所以萎白駒,託言禮所以養(yǎng)賢人?!滨r草可養(yǎng)白駒。后因用作禮賢敬賢之典?!段骶╇s記》卷五:“夫人無(wú)幽顯,道在則為尊,雖生蒭之賤也,不能脫落君子,故贈(zèng)君生蒭一束?!?宋 黃庭堅(jiān) 《迎醇甫夫婦》詩(shī):“策馬得行休更秣,已令童稚割生芻?!?/p>
(2).指賢人;賢能。 南朝 宋 鮑照 《從過(guò)舊宮》詩(shī):“空費(fèi)行葦?shù)?,?cǎi)束謝生芻。” 南朝 梁 吳均 《贈(zèng)周興嗣》詩(shī)之一:“愿持 江 南蕙,以贈(zèng)生芻人?!?/p>
(3).指代《詩(shī)·小雅·白駒》,以寄寓思友、思賢之心。 唐 權(quán)德輿 《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見(jiàn)寄》:“斷金揮麗藻,比玉詠生芻?!?唐 李群玉 《將離澧浦置酒野嶼奉懷沉正字昆弟三人聯(lián)登高第》詩(shī):“停觴一搖筆,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬贈(zèng)王德征》詩(shī):“皎皎空谷駒,生芻勞我心?!?/p>
(4).《后漢書(shū)·徐穉傳》:“ 郭林宗 有母憂(yōu), 穉 往弔之,置生芻一束於廬前而去。”后因以稱(chēng)吊祭的禮物。 唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之禮,能行大夫之孝?!薄端问贰の脑穫魅ぢ氛瘛罚骸吧c致祭,弊帷成禮。瘞爾崇岡,全爾具體?!?明 張煌言 《挽大宗伯吳巒穉先生》詩(shī):“趨朝當(dāng)日稱(chēng)先達(dá),惆悵生芻何處投。”
江總名句,入攝山棲霞寺詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考