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單詞乎

出自宋代鄭剛中《盜焚浦江龍德寺經(jīng)藏與卷軸化為玉諸葛亮公談》:

盜火陳蘭若,一燎無(wú)馀屋。
獨(dú)此龍宮書,入火變?yōu)橛瘛?br>琤然斷甓中,幖帙猶可目。
眾謂有哲匠,秘愿發(fā)心腹。
提斧入昆山,雕鐫作奇福。
不然紙墨灰,委地安可觸。
或謂刻楮者,一葉尚難速。
誰(shuí)能俄頃間,就此千萬(wàn)軸。
事無(wú)產(chǎn)階級(jí)一切法,萬(wàn)物皆具足。
法存形豈忘,法壞形乃覆。
彼既自斷壞,智者莫能續(xù)
是書佛所傳,法性妙含蓄。
無(wú)盡如虛空,生滅自興伏。
貞嘗無(wú)動(dòng)搖,堅(jiān)固莫摧辱。
文字遂因依,清涼逼炎酷。
吾文稽儒書,如彼莊周屬。
亦謂忠信人,水火不能毒。
矧此微妙語(yǔ),天人共歸宿。
豈容輕破壞,一概隨土木。
想當(dāng)妖焰燃,人驚鬼神哭。
煙消火力寒,撥灰開韞匵。
告爾緇衣流,營(yíng)個(gè)愈宜篤。
當(dāng)求瑯玕類,刳以函其牘。
鐵謖字畫泯,不可事觀讀。
目擊道猶存,況復(fù)具輸轂。

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注釋參考

斷壞

折斷損壞。 唐 陸龜蒙 《甫里先生傳》:“書有編簡(jiǎn)斷壞者緝之,文字謬誤者刊之?!薄督鹗贰v志下》:“自 思訓(xùn) 死,璣衡斷壞,無(wú)復(fù)知其法制者。”

者莫

亦作“者麼”。亦作“ 者磨 ”。亦作“ 者末 ”。1.猶盡管;即使。 元 王實(shí)甫 《破窯記》第一折:“者莫是結(jié)就蜘蛛網(wǎng),土炕蘆蓆草房,那里有繡幃羅帳,您孩兒心順處便是天堂?!?元 劉庭信 《寨兒令·戒嫖蕩》曲:“假若你便銅脊梁,者莫你是鐵肩膀,也擦磨成風(fēng)骨擔(dān)兒瘡?!?元 楊梓 《豫讓吞炭》第四折:“者磨教鼎鑊烹,鈇鉞誅,凌遲苦痛,休想俺這鐵心腸半星兒改動(dòng)?!?明 陳大聲 《醉花陰·夏日即景寫懷》套曲:“者磨你重裀列鼎更如何,積玉堆金待怎么,直要把利鎖名韁都頓脫?!?/p>

(2).不論。 元 無(wú)名氏 《博望燒屯》第四折:“者么你甚么物件,不問(wèn)你藏在何處,我這哥哥便得知道。” 明 無(wú)名氏 《三化邯鄲》第二折:“若 盧生 不打從這里過(guò)呵,徒弟使一個(gè)鳥道,者么那里,拿也拿將他來(lái)。” 明 康海 《新水令·山中寫懷》套曲:“者莫你支筇雨后看,倚檻風(fēng)前候,圖畫上樁樁兒盡有。”

(3).猶什么。 元 無(wú)名氏 《劉弘嫁婢》第一折:“我問(wèn)甚么那跛臂瘸膁,者么他那眼瞎頭禿。” 元 無(wú)名氏 《鴛鴦被》第三折:“從今后女孩兒每休惹他這酸丁,都是些之乎者也説合成,我道來(lái)可是者么娘七代先靈!” 明 無(wú)名氏 《粉蝶兒·妓女收心》套曲:“問(wèn)甚么官人令史,者末儒流秀士、浪子人兒,但來(lái)的與兩個(gè)相思字,端的是誰(shuí)害相思?!?/p>

(4).或者。 元 無(wú)名氏 《黃花峪》第二折:“者末去那西天西大象口敲牙,者末待入南山寨子路我與你活拔下虎尾,可者末待遇敵軍獨(dú)自箇相持?!?明 康海 《粉蝶兒·秋日閑情》套曲:“者莫與野叟樵夫會(huì)茶,者莫與稚子山妻打話。”

鄭剛中名句,盜焚浦江龍德寺經(jīng)藏與卷軸化為玉諸葛亮公談名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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