出自宋代孔武仲《送僧惠芝歸東林》:
東林開士解談禪,共住千巖萬壑前。
回首歸云不知處,林間相遇是何年。
注釋參考
東林
(1).東邊的樹林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩》之一:“孤云出北山,宿鳥驚東林。” 唐 杜甫 《舍弟占?xì)w草堂檢校卿示此詩》:“東林竹影薄,臘月更須栽?!?/p>
(2).指 廬山 東林寺 。 唐 張喬 《送僧鸞歸蜀寧親》詩:“高名徹西國,舊跡寄 東林 ?!?宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭慶寺華社主省常上人》詩:“任夸西掖吟紅藥,何似 東林 種白蓮?!币喾褐干隆?唐 司空曙 《閑園即事寄暕公》詩:“欲就東林寄一身,尚憐兒女未成人?!眳⒁姟?東林寺 ”。
(3).指 明 末東林黨。 清 侯方域 《太常公家傳》:“公暇時,時共 攀龍 講學(xué), 魏廣微 忌之,曰:‘此崛彊老者,‘東林’之魁渠也?!?清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》:“先祖太常,家父司徒,久樹‘東林’之幟。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》:“但是,‘疾惡太嚴(yán)’,‘操之過急’, 漢 的清流和 明 的“東林”,卻正以這一點傾敗?!眳⒁姟?東林黨 ”。
(4).指東林書院。 清 趙翼 《寄題同年項任田青士居祠堂》詩:“ 東林 威標(biāo)榜, 鄒 顧 屹山斗?!?清 黃遵憲 《己亥續(xù)懷人詩》:“尋遍 東林 南北部,一家鉤黨古無人。”參見“ 東林書院 ”。
開士
菩薩的異名。以能自開覺,又可開他人生信心,故稱。后用作對僧人的敬稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》“ 提婆 初至,為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標(biāo) 注引 晉 慧遠(yuǎn) 《<阿毗曇心>敘》:“有出家開士字 法勝 ,以《阿毗曇》源流廣大,卒難尋究,別撰斯部。”《釋氏要覽》卷上:“經(jīng)中多呼菩薩為開士。 前秦 苻堅 賜沙門有德解者號開士。” 唐 顏真卿 《懷素上人草書歌》序:“開士 懷素 ,僧中之英?!?清 趙翼 《登金山塔頂放歌》:“不見古開士,懸崖撒手凌蒼茫?!?/p>
談禪
談?wù)f佛教教義。 宋 高承 《事物紀(jì)原·道釋科教·談禪》:“《寶林》曰:佛湼槃時,告 迦葉 曰:‘吾清浄法服以付汝。’ 迦葉 傳 阿難 ,二十八代至 達(dá)摩 。 梁 普通 中,自 南天竺 泛海至 廣州 ,后止 崇山 ,住 少林寺 ,傳 惠可 ,中國談禪自此始也?!?元 成廷珪 《夏日過萬蓬庵》詩:“捉麈談禪知獨往,買魚沽酒待重來?!?魯迅 《彷徨·孤獨者》:“我因為閑著無事,便也如大人先生們一下野,就要吃素談禪一樣,正在看佛經(jīng)?!?/p>
千巖萬壑
語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 顧長康 從 會稽 還,人問山川之美。 顧 云:‘千巖競秀,萬壑爭流,草木蒙籠其上,若云興霞蔚。’”后用以形容峰巒與山谷極多。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“正立而視,乃別一天地日月世界,其山傍向萬仞,千巖萬壑,莫非靈景,石盡碧琉璃色?!?清 龔自珍 《摸魚兒》詞:“數(shù)東南千巖萬壑,君家第一奇秀?!?葉圣陶 《我們的驕傲》:“他說 桂林 的山好象盆景,一座座地拔地而起,形狀盡有奇怪的,可是沒有千巖萬壑茫茫蒼蒼的氣概。”
成語解釋形容山巒連綿,高低重迭。千巖萬壑出處南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》:“顧長康從會稽還,人問山川之美,顧云:‘千巖競秀,萬壑爭流。’”唐·白居易《題歧王舊山池石壁》詩:“況當(dāng)霽景涼風(fēng)后,如在千巖萬壑間。”使用例句千巖萬壑供野宿,羊腸鳥道笑津迷。孔武仲名句,送僧惠芝歸東林名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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