題輿意匠崇崖圖，魯侯為賦溪隱詩(shī)。
長(zhǎng)松短壑歷可數(shù)，坐使妙境移于斯。
地靈神秀天所秘，豺嗥虺伏鬼莫窺。
芟蓬扶翳快登覽，若有異物陰相之。
嵌巖巀頁(yè)臨漢滸，左拱右揖如追隨。
七峰遠(yuǎn)峙攢劍直，三溪旁繚縈帶垂。
芳洲蘭杜飛白鷺，滄浪漁艇牽鉤絲。
煙霏露融水鑒凈，一聲孤笛橫云霓。
淑氣亭亭掃般若，昂精燦燦棲明祠。
幽尋眼力覷大巧，卜筑得此林巒奇。
堂如連艦岸若玦，呀成空谷窪為池。
妙觀觀盡見(jiàn)覺(jué)性，靜隱隱德騰光輝。
信美誰(shuí)謂非云土，致爽自足和天倪。
鄧公之孫特不凡，渥洼繡韉黃金羈。
胸中萬(wàn)頃九云夢(mèng)，江湖寬曠貞以期。

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妙觀

謂精細(xì)觀察。 三國(guó) 魏 曹植 《魏德賦》：“超天路而高峙，階青云以妙觀?！?晉 郭璞 《江賦》：“考川瀆而妙觀，實(shí)莫著於 江 河 。”

覺(jué)性

佛教語(yǔ)。謂能斷離一切迷惘而開(kāi)悟真理的本性。 南朝 梁 沉積 《梁武帝＜立神明成佛義記＞序》：“莫能精求，互起偏執(zhí)，乃使天然覺(jué)性自沒(méi)?！?宋 秦觀 《錄龍井辯才事》：“訟既往過(guò)愆，反本來(lái)清浄覺(jué)性?！?宋 儲(chǔ)泳 《祛疑說(shuō)》：“人惟一覺(jué)性耳。覺(jué)之一字，可以斷疑情，祛邪妄?！?/p>

隱德

(1).施德于人而不為人所知，謂之“隱德”?！稌x書(shū)·王湛傳》：“初有隱德，人莫能知，兄弟宗族皆以為癡，其父 昶 獨(dú)異焉?！?唐 韓愈 《進(jìn)順宗皇帝實(shí)錄表狀》：“ 順宗皇帝 以上圣之姿，早處儲(chǔ)副，晨昏進(jìn)見(jiàn)，必有所陳，二十餘年，未嘗懈倦，陰功隱德，利及四海?！?宋 葉適 《朝散鮑公墓志銘》：“ 梁公 銘所謂‘有隱德，東南士人器重之’者， 梁公 ， 元祐 名臣也。” 清 戴名世 《先世遺事記》：“余家世孝弟力田，至 南居 府君尤多隱德，鄉(xiāng)里稱為長(zhǎng)者?！?/p>

(2).立志。 宋 王禹偁 《殿中丞贈(zèng)戶部員外郎孫府君墓志銘》：“高祖 簡(jiǎn) ，徙居于 蔡 ，曾祖 中 ，祖 真 ，皆隱德不仕?！?元 無(wú)名氏 《醉寫(xiě)赤壁賦》第二折：“祖諱 德新 ，父諱 古 ，皆隱德不仕?！?/p>

光輝