委質(zhì)承仙翰，祗命遄遙策。
事偶從梁游，人非背淮客。
長(zhǎng)驅(qū)歷川阜，迥眺窮原澤。
郁郁桑柘繁，油油禾黍積。
雨馀林氣靜，日下山光夕。
未攀叢桂巖，猶倦飄蓬承。
行當(dāng)奉麾蓋，慰此勞行役。

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委質(zhì)

亦作“ 委摯 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下禮物。古代卑幼往見(jiàn)尊長(zhǎng)，不敢行賓主授受之禮，把禮物放在地上，然后退出?！抖Y記·曲禮下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之摯匹，童子委摯而退?！?孔穎達(dá) 疏：“童子見(jiàn)先生或朋友，既未成人，不敢與主人相授受拜伉之儀，但奠委其摯於地而自退辟之?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·瑞贄》引《曲禮》作“童子委贄而退”。

(2).向君主獻(xiàn)禮，表示獻(xiàn)身?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》：“臣委質(zhì)於 狄 之鼓，未委質(zhì)於 晉 之鼓也。臣聞之：委質(zhì)為臣，無(wú)有二心，委質(zhì)而策死，古之法也?！?韋昭 注：“言委贄於君，書(shū)名於冊(cè)，示必死也?！币徽f(shuō)下拜，表示恭敬承奉之意?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸安呙|(zhì)，貳乃辟也。” 杜預(yù) 注：“屈膝而君事之，則不可以貳。” 孔穎達(dá) 疏：“質(zhì)，形體也……拜則屈膝而委身體於地，以明敬奉之也。”

(3).引申為臣服、歸附。 晉 陸云 《盛德頌》：“ 越裳 委贄， 肅慎 來(lái)王?！薄段簳?shū)·張袞傳》：“昔 酈生 一説， 田橫 委質(zhì)； 魯連 飛書(shū)， 聊 將授首?！?宋 邵伯溫 《聞見(jiàn)前錄》卷七：“ 錢(qián)俶 在本國(guó)歲修職貢無(wú)闕，今又委質(zhì)來(lái)朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也?！?明 張煌言 《子房報(bào)韓論》：“觀史載 漢王 歸國(guó)， 子房 送之 南鄭 。辭歸，勸以燒絶棧道。此時(shí)雖為畫(huà)策，尚未委贄於 漢 也?！?/p>

(4).送上禮物，拜人為師?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?子路 后儒服委質(zhì)，因門(mén)人請(qǐng)為弟子。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·雙髻道人》：“乃今而后知先生為當(dāng)世之仙人也，愿委贄為弟子?！?/p>

(5).棄身；置身。 唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》：“側(cè)聞 魯 澤祥麟，希委質(zhì)於 宣父 ?！?唐 白居易 《感鶴》詩(shī)：“委質(zhì)小池內(nèi)，爭(zhēng)食群雞前?！?宋 王安石 《招呂望之使君》詩(shī)：“委質(zhì)山林如許國(guó)，寄懷魚(yú)鳥(niǎo)欲忘形?！?/p>

仙翰

(1).仙羽，指鳳凰?！冻鯇W(xué)記》卷三○引 唐太宗 《鳳賦》：“仙翰屈而還舒，靈音摧而復(fù)起?！?清 厲荃 《事物異名錄·禽鳥(niǎo)上·鳳凰》：“ 唐太宗 賦‘仙翰屈而復(fù)還’。按，仙翰謂鳳也?！?/p>

(2).借喻新登第的進(jìn)士。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀(jì)》：“隔坐應(yīng)須賜御屏，盡將仙翰入高冥。”

(3).指天子的書(shū)簡(jiǎn)。 唐 李嶠 《奉教追赴九成宮途中口號(hào)》詩(shī)：“委質(zhì)承仙翰，祗命遄遙策?！?/p>

祗命

猶奉命。 唐 韓愈 《早赴街西行香贈(zèng)盧李二中舍人》詩(shī)：“天街東西異，祗命遂成游?！?明 何景明 《皇告》詩(shī)序：“皇帝告萬(wàn)國(guó)，朕祗命上帝，乃御至極，其與民更始，改元曰 正德 。”

李嶠名句，奉教追赴九成宮途中口號(hào)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考