燕坐道場(chǎng)經(jīng)十劫，一一從頭俱漏泄

出自宋代釋宗杲《頌古一百二十一首》：

燕坐道場(chǎng)經(jīng)十劫，一一從頭俱漏泄。
世間多少守株人，掉棒擬打天邊月。

注釋參考

燕坐

(1).安坐；閑坐?！秲x禮·燕禮》“賓反入，及卿大夫皆説屨升，就席” 漢鄭玄注：“凡燕坐必説屨，屨賤不在堂也?！?賈公彥疏：“凡在堂立行禮不説屨，安坐則説屨……以其屨在足賤，不宜在堂，陳於尊者之側(cè)也?！?宋梅堯臣《寄謝開(kāi)封宰薛贊善》詩(shī)：“燕坐禽鳥(niǎo)寂，吟哦簿書退?！?元蔣正子《山房隨筆》：“ 漫塘先生與客燕坐，指窗外櫻桃惟一實(shí)，共以為笑。” 明文徵明《春雨漫興》詩(shī)：“焚香燕坐心如水，一任門多長(zhǎng)者車。” 葉圣陶《北上日記》：“餐廳頗寬暢，其上層為吸煙室與燕坐間?！?/p>

(2).指坐禪。宋蘇軾《成都大悲閣記》：“吾燕坐寂然，心念凝默，湛然如大明鏡?！?明宋濂《寂照?qǐng)A明大禪師壁峰金公設(shè)利塔碑》：“越七日，水退。競(jìng)往視之，禪師燕坐如平時(shí)，唯衣濕耳。”

(3).指施食。清袁枚《新齊諧·徐先生》：“ 宿俗，富饒之家，每日必設(shè)一家常飯，置外廳堂，不拘來(lái)客，皆就食焉，號(hào)曰燕坐。”

道場(chǎng)

道場(chǎng) (dàochǎng) 道士或和尚做法事的場(chǎng)所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed

一一

一一 (yīyī) 一個(gè)一個(gè)地;依次地 one by one;one after another 一一檢查好一一聽(tīng)之。——《韓非子·內(nèi)諸說(shuō)上》一一以葉自彰?！龂?guó)魏·邯鄲淳《笑林》一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》一一自辨?！巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書》一一詳述之?！濉し桨丢z中雜記》