出自宋代陸游《高齋小飲戲作》:
梅花又發(fā)鬼門(mén)關(guān),坐覺(jué)春風(fēng)萬(wàn)里寬。
荔子陰中時(shí)縱酒,竹枝聲里強(qiáng)追歡。
丁年漢使殊方老,子夜吳歌昨夢(mèng)殘。
白帝夜郎俱不惡,兩公補(bǔ)處得憑欄。
注釋參考
白帝
(1).古神話中五天帝之一,主西方之神?!吨芏Y·天官·大宰》“祀五帝” 唐 賈公彥 疏:“五帝者,東方 青帝 靈威仰 ,南方 赤帝 赤熛怒 ,中央 黃帝 含樞紐 ,西方 白帝 白招拒 ,北方 黑帝 汁光紀(jì) 。”《史記·封禪書(shū)》:“ 文公 夢(mèng)黃蛇自天下屬地,其口止于 鄜衍 ……於是作 鄜畤 ,用三牲郊祭 白帝 焉。”《晉書(shū)·天文志上》:“西方 白帝 , 白招矩 之神也?!?清 曹寅 《巫峽石歌》:“或疑 白帝 前, 黃帝 后, 灕堆 倒決 玉壘 傾;風(fēng)喣日暴幾千載,旋渦聚沫之所成?!?/p>
(2).“白帝子”的略語(yǔ)。 唐 李白 《登廣武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古》詩(shī):“ 赤精 斬 白帝 ,叱咤入 關(guān)中 ?!眳⒁?jiàn)“ 白帝子 ”。
(3).古城名。故址在今 四川省 奉節(jié)縣 東 瞿塘峽 口。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水一》:“ 江 水又東逕 魚(yú)復(fù)縣 故城南,故 魚(yú)國(guó) 也…… 公孫述 名之為 白帝 ,取其王色?!?唐 李白 《早發(fā)白帝城》詩(shī):“朝辭 白帝 彩云間,千里 江陵 一日還。” 清 《蟂磯孫夫人廟》詩(shī):“悲銜 白帝 生睽隔,恨切 蒼梧 死別離?!?/p>
(4). 東漢 公孫述 曾改 魚(yú)復(fù)縣 為 白帝 ,后因以為 述 的代稱。 清 顧炎武 《大漢行》:“ 隗王 白帝 何為平, 扶風(fēng) 馬生 真丈夫?!?/p>
夜郎
夜郎 (Yèláng) 中國(guó)古族名和古國(guó)名。戰(zhàn)國(guó)至漢時(shí)主要分布在今貴州西部、北部及云南東北部、四川南部。經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。已進(jìn)入奴隸制社會(huì)。漢武帝時(shí),大臣唐蒙上書(shū)武帝修治夜郎道路,用夜郎精兵征服南越,元鼎6年(公元前111年),漢武帝破南越后置牂牁郡,封夜郎侯為王,授王印 Yelang 夜郎滇池?!铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》不惡
(1).謂不為惡聲厲色。《易·遯》:“君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)?!?程頤 傳:“遠(yuǎn)小人之道,若以惡聲厲色,適足以致其怨忿,唯在乎矜莊威嚴(yán),使知敬畏?!?/p>
(2).不壞;不錯(cuò)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》:“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既還 謝 家,意大不説。太傅慰釋之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不惡,汝何以恨廼爾?’” 唐 白居易 《雪后早過(guò)天津橋偶呈諸客》詩(shī):“紫綬相輝應(yīng)不惡,白鬚同色復(fù)何如?” 魯迅 《野草·死后》:“在手背上觸到草席的條紋,覺(jué)得這尸衾倒也不惡?!?/p>
補(bǔ)處
(1).佛教語(yǔ)。前佛既滅后,菩薩成佛而補(bǔ)其位之稱。亦指嗣前佛而成佛之菩薩。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“ 子長(zhǎng) 、 子云 ,自敘元系,則云補(bǔ)處,仰嗣 釋迦 。”《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“受灌頂職位,為法王孫,居 兜率施天 ,是生補(bǔ)處?!?清 龔自珍 《助刊圓覺(jué)經(jīng)略疏愿文》:“命終之后,三人相見(jiàn)於蓮邦,乃至一生補(bǔ)處?!焙笥靡越柚秆a(bǔ)官。 宋 陸游 《夜讀岑嘉州詩(shī)集》詩(shī):“晚途有奇事,隨牒得補(bǔ)處?!?/p>
(2).指曾經(jīng)到過(guò)的地方。 宋 陸游 《高齋小飲戲作》詩(shī):“ 白帝 、 夜郎 俱不惡,兩公補(bǔ)處得憑欄?!?錢(qián)仲聯(lián) 校注:“兩公謂 杜甫 曾客 夔州 , 李白 曾流 夜郎 也。”
憑欄
憑欄 (pínglán) 身倚欄桿 lean upon a balustrade 憑欄遠(yuǎn)眺陸游名句,高齋小飲戲作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考