伊周孔子直方大，堯舜文王純粹精

出自宋代曾豐《李叔度與兒曹談理道余竊聽而記以一詩》：

天地未分先立經(jīng)，自吾道外豈常情。
伊周孔子直方大，堯舜文王純粹精。
新犢生時無次刺，白羊熟后可縱橫。
有言終與一為二，予欲無言是混成。

注釋參考

伊周

商伊尹和西周周公旦。兩人都曾攝政，后常并稱。亦指執(zhí)掌朝政的大臣?！稘h書·張陳王周傳贊》：“ 周勃為布衣時，鄙樸庸人，至登輔佐，匡國家難，誅諸呂，立孝文，為漢伊周 ?！?顏師古注：“處伊尹、周公之任。” 唐趙元一《奉天錄》卷四：“ 李公一清宮掖，德比伊周，再殄兇渠，功超衛(wèi) 霍 ?！?宋劉炎《邇言》：“功蓋天地，忠貫日月，進(jìn)則毅然身任天下之重，退則怡然了無慍戚之容，求之於古，其伊周之亞與？” 明許潮《同甲會》：“坐掌臺衡時已久，論功名堪并伊周 ?！?清李漁《慎鸞交·造端》：“小生才凌董賈，志并伊周。雖生富貴之家，不染奢靡之習(xí)?！?/p>

孔子

孔子 (Kǒngzǐ) (公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學(xué)無常師,相傳曾問禮于老子。50歲時任魯國司寇,攝行相事。后同學(xué)生周游列國,終不見用。晚年致力教育事業(yè),傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認(rèn)為“君君、臣臣、父父、子子”,都應(yīng)名實(shí)相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。lun{1-1}理思想上宣傳“仁”。“仁”是符合等級制度的言行規(guī)范,又是維護(hù)家長制的精神支柱,是品德素養(yǎng)恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故知新”。重視因材施教?，F(xiàn)存《論語》集錄孔子言行 Confucius