易乎易，萬古傳來惟一易。
羲文之心即是周孔心，問誰要于心外尋腳跡。
畫之前，妙處難為言。
畫之后，乾坤實(shí)居萬化先。
誰將乾坤大父母，下與五十六卦為等伍。
既道先天一字無，云何卻以后天混入先天圖。
嗟吁平生粗知讀周易，只向本本原原認(rèn)太極。
一易之外更無之，嗟哉何人更以三為七。
欲知玄，問子云。
欲知包，問子平。
欲知筮，當(dāng)叩焦與京。
要識乾坤真面目，請將四圣之經(jīng)閉戶十年讀。

查看所有家鉉翁詩詞作品

之前

妙處

為言

(1).與之說話；與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》：“豈寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不為言?！?/p>

(2).猶為意。《史記·管晏列傳》：“ 管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言?！?/p>

詐偽之言。為，通“ 偽 ”?！对姟ぬ骑L(fēng)·采苓》：“人之為言，茍亦無信?！薄对姟ぬ骑L(fēng)·采苓》：“人之為言，胡得焉。” 孔穎達(dá) 疏：“人之詐偽之言?！?陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同?！睹姟繁咀鳌疄椤?，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無徵之言也。”

家鉉翁名句，歲暮傳易終成長吟書送景山茂實(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考