大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。
出自先秦 老子《老子·道經(jīng)·第十八章》:
摘自《老子·道經(jīng)·第十八章》
解釋?zhuān)捍蟮辣粡U棄了,才有提倡仁義的需要;聰明智巧的現(xiàn)象出現(xiàn)了,偽詐才盛行一時(shí);家庭出現(xiàn)了糾紛,才能顯示出孝與慈;國(guó)家陷于混亂,才能見(jiàn)出忠臣。
原文摘要:
大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。
注釋參考
大道
大道 (dàdào) 寬闊的道路 brood road 正確的道理 correct reason 合于大道仁義
仁義 (rényì) 寬厚正直 kindheartedness and justice 故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》 仁義之舉 〈方〉∶性情溫順,通達(dá)事理 gentle智慧
智慧 (zhìhuì) 辯析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力 intelligence 不只是情感和愿望,智慧在決定這些重要問(wèn)題時(shí)必然有其作用六親不和
指和親族、親戚之間的關(guān)系不好。孝慈
(1).對(duì)尊長(zhǎng)孝敬,對(duì)下屬或后輩慈愛(ài)?!墩撜Z(yǔ)·為政》:“臨之以莊則敬,孝慈則忠?!?朱熹 集注:“孝於親,慈於眾,ze{1~1}民忠於己?!薄兑葜軙?shū)·官人》:“父子之間,觀其孝慈;兄弟之間,觀其和友?!?唐 白居易 《和答詩(shī)·和陽(yáng)城驛》:“鄉(xiāng)人化其風(fēng),少長(zhǎng)皆孝慈?!?清 戴名世 《李烈婦傳》:“ 元煥 死,而女上有舅姑,下有子女各一,其責(zé)皆在女。奈何殉硜硜之節(jié)而昧孝慈之義乎?”
(2).指孝慈之道。《禮記·禮運(yùn)》:“禮行於祖廟,而孝慈服焉?!?孔穎達(dá) 疏引 王肅 曰:“孝慈之道,為遠(yuǎn)近所服也。”
(3).孝友。《史記·五帝本紀(jì)》:“ 舜 順適不失子道,兄弟孝慈?!?王引之 《經(jīng)義述聞·通說(shuō)上》:“孝友或謂之孝慈?!眳⒁?jiàn)“ 孝友 ”。
國(guó)家
國(guó)家 (guójiā) 長(zhǎng)期占有一塊固定領(lǐng)土,政治上結(jié)合在一個(gè)主權(quán)政府之下的人民的實(shí)體;一種特定形式的政府、政體或政治上組織起來(lái)的社會(huì) state 世俗國(guó)家 福利國(guó)家 fa{1|1}西{1~1}斯國(guó)家 在中國(guó),鐵路屬于國(guó)家 國(guó)家機(jī)器 國(guó)家監(jiān)獄 國(guó)家銀行 國(guó)家所有制 國(guó)家社會(huì)主義 國(guó)家資本主義 國(guó)家大事 ** 我們的權(quán)利受?chē)?guó)家保護(hù) 國(guó)家之首 國(guó)家安全 由一個(gè)民族或多個(gè)民族組成并且具有或多或少確定的領(lǐng)土和一個(gè)政府的人民的共同體 nation 中國(guó)是有成文憲法的國(guó)家 西方國(guó)家 新近獨(dú)立的國(guó)家 國(guó)家的形勢(shì) 這是個(gè)英雄的國(guó)家 由人民共同體所占據(jù)的土地 country;land 亞洲國(guó)家 殖民地國(guó)家 這個(gè)國(guó)家有幾條大河 在這個(gè)國(guó)家的各個(gè)角落 第三世界國(guó)家 他曾在許多國(guó)家居住過(guò) 美麗的國(guó)家昏亂
昏亂 (hūnluàn) 昏庸無(wú)道;糊涂妄為 befuddled;be dazed and confused忠臣
忠臣 (zhōngchén) 忠于君主,為君主效忠的官吏 official loyal to his sovereign 忠臣之分?!妒酚洝でZ生列傳》老子名句,老子·道經(jīng)·第十八章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考