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單詞乎

風(fēng)波浩渺不得度,傾向浮屠去問(wèn)津

出自宋代胡宏《和馬大夫辟佛五首》:

天開(kāi)學(xué)海在明倫,中有妙處誰(shuí)能臻。
風(fēng)波浩渺不得度,傾向浮屠去問(wèn)津。

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注釋參考

風(fēng)波

風(fēng)波 (fēngbō) 風(fēng)和波浪。比喻生活或命運(yùn)中所遭遇的不幸或盛衰變遷 wave 世路風(fēng)波 惹出風(fēng)波 亂子;糾紛 disturbance 風(fēng)波迭起

浩渺

浩渺 (hàomiǎo) 廣闊無(wú)邊 (of water extending to the distance) 江湖浩渺足春水。——趙孟頫《送高仁卿還湖州》

不得

不得 (bùdé) 用在動(dòng)詞后面,表示不可以或不能夠 may not;be not allowed 吾不得而見(jiàn)之矣?!濉ぴ丁饵S生借書(shū)說(shuō)》

傾向

傾向 (qīngxiàng) 傾心向往 yearn for wholeheartedly 徒有傾向而已 信賴(lài),倚重 rely on 帝甚傾向?!睹魇贰? 偏于贊成;傾向 incline 傾向革命 傾向憂(yōu)郁 傾向 (qīngxiàng) 趨勢(shì) trend;tendency 沒(méi)有避免那種使用暴力的傾向 指思想觀(guān)點(diǎn)所體現(xiàn)的方向 direction 思想傾向

浮屠

亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。佛陀,佛?!逗鬂h書(shū)·西域傳·天竺》:“其人弱於 月氏 ,脩浮圖道,不殺伐,遂以成俗?!?李賢 注:“浮圖,即佛也?!?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·明帝紀(jì)上》:“浮屠者,佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者, 漢 言覺(jué)。將悟羣生也?!薄缎绿茣?shū)·狄仁杰傳》:“后將造浮屠大像,度費(fèi)數(shù)百萬(wàn)。”

(2).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》:“浮屠害政,桑門(mén)蠹俗。風(fēng)驚霧起,馳蕩不休?!薄缎绿茣?shū)·李夷簡(jiǎn)傳》:“﹝ 夷簡(jiǎn) ﹞將終,戒毋厚葬,毋事浮屠。” 清 惲敬 《香山先生家傳》:“論曰:先生之學(xué),雜於浮圖、老氏?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一:“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出,其髠首不蓄髮亦同?!?/p>

(3).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“夫 文暢 ,浮屠也?!?宋 王禹偁 《柳贊善寫(xiě)真贊》序:“﹝ 柳宜 ﹞堂有母,思見(jiàn)其面而不得歸,浮圖 神秀 為寫(xiě)其真,使其弟持還,以慰倚門(mén)之望?!?清 劉大櫆 《游黃山記》:“若有浮屠,持鉢而倚於門(mén)閭,是曰空相之廬?!?/p>

(4).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》:“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹處,雙樹(shù)及塔今無(wú)復(fù)有也?!?宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》:“且造鐵浮屠十有san{1-1}級(jí),高百二十尺?!?清 李漁 《蜃中樓·傳書(shū)》:“你慈悲救苦,俺稽首皈依,勝造個(gè)七級(jí)浮屠。”

(5).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。舊時(shí)稱(chēng)傘或旗的頂子。因其形似塔頂,故名?!督鹗贰x衛(wèi)志下》:“傘制,皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖?!薄睹魇贰ち髻\傳·李自成》:“標(biāo)營(yíng)白幟黑纛, 自成 獨(dú)白鬃大纛銀浮屠?!?/p>

(6).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》:“ 章郇公 守 洪州 ,嘗因晏客,擲骰賭酒。乃自默占,如異日登臺(tái)輔,即成貴采。一擲得佛面浮圖,遂緘秘其骰,至為相猶在?!?宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷六:“又博家以一二三四五六投子為浮圖……借此名以名投子者,豈以一二三四五六為自細(xì)至粗如浮圖之狀也歟?”

問(wèn)津

問(wèn)津 (wènjīn) 打聽(tīng)渡口,引申為探求途徑或嘗試 make inquiries;have interest in 使子路問(wèn)津焉。——《論語(yǔ)·微子》 遂無(wú)問(wèn)津者?!獣x· 陶淵明《桃花源記》 無(wú)人問(wèn)津

胡宏名句,和馬大夫辟佛五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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