誰(shuí)云鐘期死，伯牙遂忘琴。
淵明出晉宋，東坡作知音。
究其出處間，岨峿緣直尋。
和詩(shī)固亡恙，端若一手斟。
我時(shí)誦其集，危坐常加欽。
緬懷兩先生，千古同此心。

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鐘期

(1).即 鍾子期 ?！稘h書·揚(yáng)雄傳下》：“是故 鐘期 死， 伯牙 絶弦破琴而不肯與眾鼓。”

(2).比喻知音者。 唐 孟浩然 《贈(zèng)道士參寥》詩(shī)：“不遇 鐘期 聽(tīng)，誰(shuí)知鸞鳳聲?！?元 李好古 《張生煮海》第一折：“流水高山調(diào)不徒， 鐘期 一去賞音孤?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“僕蓄一琴，頗異凡品，今遇 鐘期 ，何敢終密？”參見(jiàn)“ 鐘子期 ”。

伯牙

春秋 時(shí)精于琴藝的人。傳說(shuō)曾學(xué)琴于著名琴師 成連 先生，三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥(niǎo)悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進(jìn)，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見(jiàn) 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》?！盾髯印駥W(xué)》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣。” 楊倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人?！薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸?伯牙 鼓琴， 鐘子期 聽(tīng)之。方鼓琴而志在 太山 。 鐘子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 ?！龠x之間，而志在流水。 鐘子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’ 鐘子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！?高誘 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 ?！?唐 錢起 《美楊侍御清文見(jiàn)示》詩(shī)：“ 伯牙 道喪來(lái)，弦絶無(wú)人續(xù)?！?明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復(fù)生，不能出其右矣?！?/p>

趙蕃名句，東坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎蕭然之嘆名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考