出自唐代皎然《哭吳縣房聳明府》:
仁人邁厚德,可謂名實全。
撫跡若疏曠,會心極精研。
履危節(jié)詎屈,著論識不偏。
恨以榮級淺,嘉猷未及宣。
伊人期遠大,志業(yè)難比肩。
昭世既合并,吾君藉陶甄。
奈何明明理,與善徒空詮。
征教或稽圣,窮源反問天。
一官自吳邑,六翮委江壖。
始是牽絲日,翻成撤瑟年。
金膏果不就,玉珮長此捐。
倚伏信冥昧,夭修驚后先。
安知忘情子,愛網(wǎng)素已褰。
為有深仁感,遂令真性遷。
心悲空林下,淚灑秋景前。
夫子寡兄弟,撫孤傷藐然。
傾云為慘結(jié),吊鶴共聯(lián)翩。
割念命歸駕,訣詞向空筵。
樹桃陰始合,愛客位常懸。
幡然遠行時,崇望歸朝旋。
悟茲歡宴隔,哀被歲月延。
書帶變芳草,履痕移綠錢。
冥期儻可逢,生盡會無緣。
幸愿示因業(yè),代君運精專。
相思轉(zhuǎn)寂寞,獨往西林泉。
欲見故人心,時閱所贈篇。
素高陶靖節(jié),今重楚先賢。
芳躅將遺愛,可為終古傳。
注釋參考
仁人
有德行的人?!稌ぬ┦闹小罚骸半m有周親,不如仁人?!?漢 賈誼 《惜誓》:“悲仁人之盡節(jié)兮,反為小人之所賊?!?宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“公仁人也,天相之矣?!?清 黃鷟來 《甲戌夏至武威》詩之四:“乃知仁人澤,是處皆陽春?!?魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》:“仁人們或者要問:那么,我們竟不要‘費厄潑賴’么?”
厚德
(1).猶大德。《易·坤》:“地勢坤,君子以厚德載物?!薄痘茨献印镎撚枴罚骸肮嗜擞泻竦?,無問其小節(jié)?!?明 何良俊 《四友齋叢說·史四》:“余益德君,君真厚德人也。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻五·成相國二世厚德》:“人稱其兩世厚德云?!?/p>
(2).深厚的恩德。《漢書·淮南厲王傳》:“夫大王以千里為宅居,以萬民為臣妾,此 高皇帝 之厚德也?!?三國 魏 曹植 《鸚鵡賦》:“蒙含育之厚德,奉君子之光輝。” 宋 蘇軾 《答漕使啟》:“敢緣厚德,尚許兼容?!?/p>
(3).謂施以厚澤?!秶Z·晉語二》:“故輕致諸侯而重遣之,使至者勸而叛者慕,懷之以典言,薄其要結(jié),而厚德之以示之信?!?/p>
(4).謂深深地感激?!度龂尽の褐尽ぴB傳》:“當今為將軍計,莫若舉 冀州 以讓 袁 氏。 袁氏 得 冀州 ,則 瓚 不能與之爭,必厚德將軍?!?/p>
可謂
可謂 (kěwèi) 可以說是;可以稱為 it may be said (called) 何為 why 管仲得行其知于國,國可謂亂乎?——《管子》名實
名實 (míngshí) 名稱和實際 name and reality 名實相符皎然名句,哭吳縣房聳明府名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考