補(bǔ)天殘片女?huà)z拋，撲落禪門(mén)壓地坳。
霹靂劃深龍舊攫，屈槃痕淺虎新抓。
苔黏月眼風(fēng)挑剔，塵結(jié)云頭雨磕敲。
秋至莫言長(zhǎng)矻立，春來(lái)自有薜蘿交。

查看所有姚合詩(shī)詞作品

補(bǔ)天

(1).古代神話傳說(shuō)， 女?huà)z 煉石補(bǔ)天?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女?huà)z 鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補(bǔ)天，功均柱地?！薄杜f唐書(shū)·音樂(lè)志一》：“ 高祖 縮地補(bǔ)天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈。” 宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國(guó)輸九死，補(bǔ)天鍊五色?！?清 屈復(fù) 《題元遺山＜論詩(shī)＞后》詩(shī)：“今古寧無(wú)煉石手，補(bǔ)天原不用金針?！眳㈤啞读凶印珕?wèn)》。

(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也?！?/p>

殘片

剩馀的、不完整的片狀物。 唐 姚合 《天笠寺殿前立石》詩(shī)：“補(bǔ)天殘片 女?huà)z 拋，撲落禪門(mén)壓地坳?！?唐 楊發(fā) 《殘花》詩(shī)：“暖芳隨日薄，殘片逐風(fēng)迴?！?許地山 《美的牢獄》：“你所有的，是不是從古代人曾經(jīng)建筑過(guò)的牢獄里檢出，其中的殘片或是在自己底世界取出來(lái)的材料呢？”

女?huà)z

(1).神話傳說(shuō)中的古帝名。參見(jiàn)“ 女?huà)z氏 ”。

(2).相傳為 夏禹 之妃， 涂山氏 之女。《史記·夏本紀(jì)》“予娶 涂山 ” 司馬貞 索隱：“《系本》曰‘ 涂山氏 女名 女?huà)z ’，是 禹 娶 涂山氏 號(hào) 女?huà)z 也?！币喾Q“ 女?huà)?”、“ 女趫 ”。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無(wú)馀外傳》：“ 禹 因娶 涂山 ，謂之 女?huà)??！薄稘h書(shū)·古今人表》：“ 女趫 ， 禹 妃， 涂山氏 女，生 啟 ?！?/p>

(3). 太行山 別名。 清 厲荃 《事物異名錄·坤輿·山》：“《十道山川考》， 太行山 為天下之脊，一名 王母 ，一名 女?huà)z ?！?/p>

撲落

禪門(mén)

(1).佛教語(yǔ)。謂禪定之法門(mén)，為心定于一、屏除妄念之法。又指 達(dá)摩 所傳禪法言，即謂禪宗法門(mén)。 唐 玄覺(jué) 《永嘉證道歌》：“是以禪門(mén)了卻心，頓入無(wú)生知見(jiàn)力。”此“禪門(mén)”即禪宗之法門(mén)。

(2).猶佛門(mén)。指佛教。 唐 唐彥謙 《寄蔣二十四》詩(shī)：“禪門(mén)澹泊無(wú)心地，世事生疏欲面墻?！?清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·月涵》：“所至之地，緇素宗仰，於是海內(nèi)無(wú)不推 月涵 為禪門(mén)尊宿矣?！?嚴(yán)復(fù) 《和荊公》：“禪門(mén)講座下，所得盡平平?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。即叢林。僧侶群聚的寺院?！夺屖弦[·躁靜》：“禪門(mén)，別號(hào)叢林?！?唐 孫逖 《奉和崔司馬游云門(mén)寺》：“繫馬清溪樹(shù)，禪門(mén)春氣濃?！眳⒁?jiàn)“ 叢林 ”。

姚合名句，天竺寺殿前立石名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考