釋氏禪經(jīng)律論，儒家傳記詩書。
老君三六部真符。
止論一心兩字。
了得一明心地，諸余土苴何須。
忘形忘氣總歸虛。
到此實(shí)非譬喻。

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得一

(1).得道?！独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一后成。” 高誘 注：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧?！?/p>

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

明心

(1).謂使心思清明純正。 宋 趙與時 《賓退錄》卷一：“學(xué)必明心，記問辨説皆餘事?！?張通典 《舜水先生祠落成敬賦》詩：“明心致良知，斯文幸未喪?！?/p>

(2).表明心跡。 柳青 《狠透鐵》：“我在你像前明心，我肚里沒草屎渣渣！”

諸余

(1).其他；其馀。 唐 王建 《贈人》詩之二：“朝回不向諸餘處，騎馬城西檢校花。”《敦煌變文集·八相變》：“未向此間來救度，且於何處大基緣，當(dāng)時不在諸餘國，示現(xiàn)權(quán)居 兜率天 ?！?元 關(guān)漢卿 《金線池》第三折：“只除了心不志誠，諸餘的所事兒聰明。”

(2).一切；種種。 唐 韓愈 《贈劉師服》詩：“朱顏皓頸訝莫親，此外諸餘誰更數(shù)?！?宋 危稹 《漁家傲》詞：“老去諸餘情味淺，詩情不上閑釵釧。” 元 馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》第二折：“他諸餘可愛，所事兒相投?！?/p>

土苴

(1).渣滓，糟粕。比喻微賤的東西。猶土芥?！肚f子·讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國家，其土苴以治天下?！?陸德明 釋文：“ 司馬 云：土苴，如糞草也。 李 云：土苴，糟魄也，皆不真物也。” 宋 戴復(fù)古 《謝蕭和伯見訪》詩：“江湖尊白髮，土苴視黃金?！薄督鹗贰ずＡ昙o(jì)》：“殫民力如馬牛，費(fèi)財(cái)用如土苴?！?清 鄂爾泰 《贈方望溪》詩：“六經(jīng)治世非土苴，相期津逮闚垠涯?！?吳梅 《中國戲曲概論》：“又 光 宣 之季， 黃岡 俗謳，風(fēng)靡天下，內(nèi)廷法曲，棄若土苴。”

(2).以之為土苴，比喻賤視。 宋 呂大鈞 《天下為一家賦》：“皆土苴其子孫?！?王國維 《觀堂集林·＜國學(xué)叢刊＞序》：“或乃舍我熊掌，食彼馬肝，土苴百王，粃糠三古。”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”

牧常晁名句，西江月名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考