偶向人間脫駭機，玉池中夜自生肥。
據(jù)鞍馬援雖堪笑，強飯廉頗亦未非。
道貌安能希睟盎？世緣但可付猗違。
它年不死君須記，曾在天津看落暉。

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道貌

(1).修道者的容貌。《太平廣記》卷三一引 南唐 沉汾 《續(xù)仙傳·李玨》：“ 李 情景恬憺，道貌秀異。” 明 馮夢龍 《邯鄲夢·群仙聚會》：“ 漢鐘離 半世有神仙分，道貌生來坌?！?/p>

(2).指清雅飄逸的面貌。 宋 蘇軾 《與王定國書》：“某近頗知養(yǎng)生，亦自覺薄有所得，見者皆言道貌與往日殊別。” 清 侯方域 《答張爾公書》：“前月抵 江陰 ，忽從 陳定生 處接足下手示， 定生 又為面述足下之道貌無減於昔?！?/p>

(3).道學家的面貌。形容一本正經(jīng)的樣子。 魯迅 《花邊文學·一思而行》：“就是革命專家，有時也要負手散步；理學先生總不免有兒女，在證明著他并非日日夜夜，道貌永遠的儼然。”

(4).修道者的容貌。《太平廣記》卷三一引 南唐 沉汾 《續(xù)仙傳·李玨》：“ 李 情景恬憺，道貌秀異?！?明 馮夢龍 《邯鄲夢·群仙聚會》：“ 漢鐘離 半世有神仙分，道貌生來坌?！?/p>

(5).指清雅飄逸的面貌。 宋 蘇軾 《與王定國書》：“某近頗知養(yǎng)生，亦自覺薄有所得，見者皆言道貌與往日殊別?！?清 侯方域 《答張爾公書》：“前月抵 江陰 ，忽從 陳定生 處接足下手示， 定生 又為面述足下之道貌無減於昔。”

(6).道學家的面貌。形容一本正經(jīng)的樣子。 魯迅 《花邊文學·一思而行》：“就是革命專家，有時也要負手散步；理學先生總不免有兒女，在證明著他并非日日夜夜，道貌永遠的儼然。”

安能

豈能、怎能。

俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩：“投策謝歸途，世緣從此遣?！?宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四：“定似 香山 老居士，世緣終淺道根深。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“只是此人未盡世緣，還遭國難，既得真訣，涉世也無妨?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“非道力堅定，多不敢輕涉世緣，恐浸淫而不自覺也?！?/p>

但可

猶言只須?！度龂尽の褐尽ょ姇鳌罚骸凹?會 白 鄧艾 不軌， 文王 將西， 悌 復曰：‘ 鐘會 所統(tǒng)，五六倍于 鄧艾 ，但可敕 會 取 艾 ，不足自行?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六：“ 紅娘 曰：‘但可赴約，別有長話?！?/p>

猗違

猶依違。遲疑不決?！秶Z·晉語三》：“威兮懷兮，各聚爾有，以待所歸兮。猗兮違兮，心之哀兮?！?汪遠孫 《國語發(fā)正·晉語三》：“猗、依一聲之轉(zhuǎn)，‘猗兮違兮，心之哀兮’，言欲歸 重耳 而不能決，故心哀也?！薄稘h書·孔光傳》：“又 傅太后 欲與 成帝 母俱稱尊號，羣下多順指，言母以子貴，宜立尊號以厚孝道。唯 師丹 與 光 持不可。上重違大臣正議，又內(nèi)迫 傅太后 ，猗違者連歲?！?顏師古 注：“ 如淳 曰：‘不決事之言也?！⑦`猶依違耳?！薄缎绿茣ね蹒?zhèn)鳌罚骸?全忠 擊 楊行密 不能克，諷 荊 、 襄 、 青 、 徐 等道請己為都統(tǒng)以討 行密 ，帝猗違未報?！?宋 陸游 《親舊見過多見賀強健戲作此篇》詩：“道貌安能希睟盎，世緣但可付猗違?！?/p>

陸游名句，親舊見過多見賀強健戲作此篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考