出自宋代黃公度《題師吳堂》:
夫子賢堯舜,老彭嘗竊比。
郯子及師襄,下問曾不恥。
河汾一書生,自謂圣復(fù)起。
西京投閣士,敢與孟軻齒。
古人取名廉,后人取名侈。
誰知今人中,復(fù)見古君子。
方君帥南越,千載少倫擬。
燕居榜師吳,一謙具四美。
隱之經(jīng)石門,得名一杯水。
伯始萬事優(yōu),可但清而已。
官曹服公德,廉仁革貪鄙。
民俗陶公化,淳厚勝奸宄。
蠻獠畏公威,折箠制千里。
老猾憚公明,束手敢干紀。
三城有馀力,一堂仍舊址。
裘帶自清閑,賓僚多燕喜。
惟昔開元相,勛業(yè)照青史。
胸蟠活國計,試手曾向此。
我公廊廟具,勞外亦久矣。
尺一趣歸裝,高蹈廣平軌。
注釋參考
燕居
(1).退朝而處;閑居。《禮記·仲尼燕居》:“ 仲尼 燕居, 子張 、 子貢 、 言游 侍?!?鄭玄 注:“退朝而處曰燕居?!薄妒酚洝とf石張叔列傳》:“子孫勝冠者在側(cè),雖燕居必冠,申申如也。” 司馬貞 索隱:“燕謂閒燕之時?!?宋 蘇軾 《四菩薩閣記》:“始吾先君於物無所好,燕居如齋,言笑有時。” 清 沉初 《<西清筆記>自序》:“入春雨雪匝旬,燕居多暇?!?/p>
(2).閑居之所。 唐 陸贄 《均節(jié)賦稅恤百姓六條》之一:“假欲崇飾燕居,儲備賜與,天子之貴,寧憂乏財?” 明 宋濂 《凈慈山報恩光孝禪寺住持仁公塔銘》:“別筑燕居於寺之西麓,曰 潛庵 ,將有終焉之志。”《兒女英雄傳》第二九回:“南一間算個燕居,北一間作為臥室?!?/p>
榜師
船夫。 鄭珍 《下灘》詩:“榜師打懶槳,篙律遵定課?!?/p>
四美
(1).四種美好之事。指治、安、顯、榮。 漢 賈誼 《新書·修政語上》:“故人主有欲治安之心,而無治安之故者,雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也,顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛民以參其極,非此者則四美不附矣?!?/p>
(2).四種美好之事。指音樂、珍味、文章、言談。 晉 劉琨 《答盧諶》詩:“音以賞奏,味以殊珍,文以明言,言以暢神,之子之往,四美不臻?!?/p>
(3).四種美好之事。指良辰、美景、賞心、樂事。典出 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩序》:“天下良辰、美景、賞心、樂事,四者難并。” 唐 王勃 《滕王閣序》:“四美具,二難并?!?/p>
(4).四種美好之事。指仁、義、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵論》:“仁義忠信,猶春秋冬夏也。舉明離之用,運恒久之道,所以成四時而行陰陽也。宣無隱之明,著不息之志,所以備四美而富道德也?!?/p>
(5).四種美好之事。指心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。詳“ 五講四美 ”。
黃公度名句,題師吳堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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