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單詞乎

圣賢在世龍行天,出處何至為物牽

出自宋代陸游《聞孫巖老掛冠嘆仰之余輒賦長句》:

圣賢在世龍行天,出處何至為物牽
后人競作駒伏轅,未死奄奄如九泉。
郫孫公者山澤僊,巉巖玉骨寒入肩。
哦詩調(diào)苦亂嘒蟬,燥墨瘦字丑不妍。
諸公好之挽使前,六丁力盡山嶷然;奏書告老不待年,脫手徑上岷山巔。
吾儕一官自糾纏,俛首鞭箠不自憐,強欲作詩誦公賢,事偉辭卑難并傳。

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注釋參考

圣賢

圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽馬生序》

在世

在世 (zàishì) 活著;存活于世間 be living 老人要是還在世,可能又是另一番景象

行天

(1).行空,經(jīng)行天空?!逗鬂h書·馬援傳》:“行天莫如龍,行地莫如馬。” 唐 韓愈 《春雪》詩:“入鏡鸞窺沼,行天馬度橋?!?宋 范成大 《石湖中秋二十韻》:“涌地金芒發(fā),行天玉鏡流?!?林庚白 《首都飯店聞警》詩:“前軍超海爭擒賊,兩隊行天屢合圍?!?/p>

(2).曲調(diào)名?!端鍟ひ魳分鞠隆罚骸癌z太廟﹞送神禮畢五言,象《行天曲》?!?明 胡震亨 《唐音癸籤·樂通二》:“《行天》, 貞觀 中 侯尚書 妾 方 等善唱之,后有 郝三寶 者,亦能歌此,自謂不及?!?/p>

何至

何至于;豈有?!妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌罚骸扒?匈奴 畔其主而降 漢 , 漢 徐以縣次傳之,何至令天下騷動,罷獘中國而以事夷狄之人乎!”《宋書·江夏王義恭傳》:“性之所滯,其欲必行,意所不在,從物回改,此最弊事。宜應慨然立志,念自裁抑。何至丈夫方欲贊世成名而無斷者哉!” 金 王若虛 《論語辨惑四》:“ 子貢 雖惡稱人之惡者,亦何至湔洗 桀 紂 以為忠厚哉?”

陸游名句,聞孫巖老掛冠嘆仰之余輒賦長句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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