出自元代王哲《青玉案》:
上元佳致真堪看。
更片片行云散。
現(xiàn)出天如青玉案。
放開心月,慧燈明照,兩曜交光燦。
*裝七寶玲瓏煥。
把性燭當(dāng)中按。
一對(duì)金童呈手段。
瓊杵推轉(zhuǎn),順風(fēng)歸去,袞入那蓬萊觀。
注釋參考
放開
(1).棄置一邊,舍棄。 宋 劉過 《送王東鄉(xiāng)歸天臺(tái)》詩之二:“放開筆下閒風(fēng)月,收歛胸中舊甲兵。” 茅盾 《子夜》十八:“﹝ 吳蓀甫 ﹞似乎還不肯放開,還在那里想辦法?!?/p>
(2).解除某種束縛。《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第六二回:“你把心來放開,不要只管多慮了?!?甘鐵生 《現(xiàn)代化茶館》第一章:“現(xiàn)代迷信被破除了,人們可以放開手腳大膽干些什么了。”
(3).放大;開放。 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》:“于是大家放開喉嚨讀一陣書,真是人聲鼎沸。” 聞一多 《失敗》詩:“從前我養(yǎng)了一盆寶貴的花,好容易孕了一個(gè)苞子,但總是半含半吐的不肯放開?!?/p>
心月
佛教語。謂明凈如月的心性。語本《菩提心論》:“照見本心,湛然清凈,猶如滿月,光遍虛空,無所分別。”《五燈會(huì)元·青原信禪師法嗣·zheng{1-1}法希明禪師》:“心月孤圓,自生違背,何異家中捨父,衣內(nèi)忘珠?!?宋 蘇軾 《謝蘇自之惠酒》詩:“我今不飲非不飲,心月皎皎長孤圓。”
慧燈
佛教語。猶慧炬。 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩:“溪鳥投慧燈,山蟬飽甘露?!?元 薩都剌 《燈草》詩:“慧燈莫與羣迷染,正性何愁塵境遮。” 清 龔自珍 《重輯<六妙門>序》:“不停心,則雖有無上知見,為煩惱風(fēng)動(dòng)搖慧燈,若存若滅,不知風(fēng)相,那知地水火相?!眳⒁姟?慧炬 ”。
明照
明察;詳察?!抖Y記·經(jīng)解》:“明照四海而不遺微少?!薄俄n非子·奸劫弒臣》:“故身在深宮之中而明照四海之內(nèi),而天下弗能蔽弗能欺者,何也?” 宋 王安石 《上蔣侍郎書》:“然處卦之初,道未章著,上雖明照而未之信,故摧如不進(jìn),寬裕以待其時(shí)也?!?/p>
兩曜
指日、月。 南朝 梁 任昉 《為齊宣德皇后重敦勸梁王令》:“四時(shí)等契,兩曜齊明。”《舊唐書·張廷珪》:“則和氣上通於天,雖五星連珠,兩曜合璧,未足多也。” 宋 陸游 《春雨》詩:“ 羲和 挾兩曜,疾走不可遮?!?清 陳萇 《臨終詩二首留別諸同志》:“兩曜無停機(jī),委運(yùn)固其理。”
光燦
光輝燦爛?!冻蹩膛陌阁@奇》卷七:“此月普照萬方,如此光燦,其中必有非常好處?!?老舍 《趕集·微神》:“我決不是入了復(fù)雜而光燦的詩境?!?/p>
王哲名句,青玉案名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考