出自宋代王禹偁《合崖湫》:
合崖熊何嵌崆,熊湫水何浺熊瀜。
瀛污暨積潦,滯泥不朝宗。
有時見熊怪,無人薦王公。
止可飲麋鹿,未嘗產(chǎn)蛟龍。
山甿自神之,祠祀眾口同。
今春商於旱,太守職憂農(nóng)。
先請境內(nèi)山,熊耳有如聾。
乃迎是湫水,盈乎素缶中。
州民與郡吏,覡女雜巫童。
朝祈又夕禱,拜起虔且恭。
馨爐復(fù)茵爵,牲幣潔而豐。
適與天雨會,三日勢蒙蒙。
致謝送水歸,盡禮有始終。
水旱蓋定數(shù),災(zāi)祥與政通。
傅巖道喪久,咄爾貪天功。
注釋參考
山甿
見“ 山氓 ”。
自神
(1).謂文藝杰作,傳神出于自然,不靠刻意雕飾。 唐 司空圖 《與李生論詩書》:“蓋絶句之作,本於詣極,此外千變?nèi)f狀,不知所以神而自神也。” 金 元好問 《論詩》詩之十一:“眼處心生句自神,暗中摸索總非真。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五:“﹝ 馬天采 ﹞善繪畫及塑像,雖居官。輒為人塑畫自神?!?/p>
(2).自我神化;故弄玄虛?!缎绿茣づ釢珎鳌罚骸敖衲朔绞?韋山甫 、 柳泌 等以丹術(shù)自神,更相稱引,詭為陛下延年?!薄缎绿茣し郊紓鳌埞罚骸盎捺l(xiāng)里世繫以自神,隱 中條山 ,往來 汾 晉 間,世傳數(shù)百歲人?!?魯迅 《中國小說史略》第四篇:“方士則意在自神其教,故往往托古籍以炫人?!?/p>
祠祀
祭祀;立祠祭神或祭祖?!妒酚洝ば⑽谋炯o》:“﹝今崩﹞毋禁取婦、嫁女、祠祀、飲酒食肉者?!薄缎绿茣ね蹩N傳》:“初, 代宗 喜祠祀,而未重浮屠法?!?明 劉基 《再和倒用前韻》:“房帷瓜果紛祠祀,霄漢云霓隔晦冥。” 劉師培 《文學出于巫祝之官說》:“古代祠祀之官,惟祝及巫?!?/p>
眾口
(1).眾人的言論;輿論?!稇?zhàn)國策·秦策三》:“三人成虎,十夫楺椎,眾口所移,無翼而飛。”《漢書·劉向傳》:“上內(nèi)重 堪 ,又患眾口之寖潤,無所取信?!?明 徐復(fù)祚 《一文錢》第三出:“不是我癡心妄想千年調(diào),只恐怕昔富今貧眾口嘲?!?/p>
(2).眾人之口。 明 姚士粦 《見只編》卷上:“各該官軍家丁眾口齊稱,先年撫、道不扣糧餉,撫養(yǎng)軍民?!?/p>
王禹偁名句,合崖湫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考