天地一氣猶冶甄，埏埴萬(wàn)匯隨方圓。
神形九藏通九野，八風(fēng)中物如戈鋋。
天元玉冊(cè)有遺義，探索始自三皇前。
桑君越人不世出，鑱石鍼灸誰(shuí)能傳。
賤工增余損不足，往往橫夭殘?zhí)炷辍?br>羨君妙齡踵其學(xué)，至理隱賾常精研。
聞陰得陽(yáng)以神遇，反視方術(shù)猶蹄筌。
道隅并虀即為餌，車上已有長(zhǎng)蛇懸。
嗟予羸苶苦多病，維摩丈室方蕭然。
愿君速已天下疾，為予一洗沉病痊。

查看所有楊時(shí)詩(shī)詞作品

神遇

謂從精神上去感知事物或事理。語(yǔ)出《莊子·養(yǎng)生主》：“臣以神遇，而不以目視?！?陸德明 釋文引 向秀 曰：“暗與理會(huì)謂之神遇?！?宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷十：“凡用筆日益習(xí)熟，日有所悟，悟之益深，心手日益神妙矣。力在手中而不在手中，必須用力而不得用力，應(yīng)須在意而不得在意，此可以神遇而不可以言傳也?！?/p>

方術(shù)

蹄筌

(1).語(yǔ)本《莊子·外物》：“筌者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言?！碧?，兔罝；筌，魚(yú)笱。謂語(yǔ)言蹄筌都是有形的跡象，道理與獵物才是目的。后常以“蹄筌”指達(dá)到某種目的的手段，或反映事物的跡象。《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》：“磻弋靡用，蹄筌誰(shuí)施?！?南朝 陳 姚最 《＜續(xù)畫(huà)品＞序》：“自非淵識(shí)博見(jiàn)，熟究精麤，擯落蹄筌，方窮至理?！?清 畢沅 嚴(yán)長(zhǎng)明 《壽王述庵聯(lián)句》：“幽思吞卦畫(huà)，妙解證蹄筌?！?/p>

(2).指水產(chǎn)和野味。 清 趙翼 《楊桐山招飲》詩(shī)：“世人競(jìng)翊開(kāi)華筵，廣徵水陸窮蹄筌?！?/p>

楊時(shí)名句，贈(zèng)醫(yī)者鄧獻(xiàn)匡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考