君不見(jiàn)詩(shī)人借車(chē)無(wú)可載，留得一錢(qián)何足賴(lài)。
晚年更似杜陵翁，右臂雖存耳先聵。
人將蟻動(dòng)作牛斗，我覺(jué)風(fēng)雷真一噫。
聞塵掃盡根性空，不須更枕清流派。
大樸初散失渾沌，六鑿相攘更勝敗。
眼花亂墜酒生風(fēng)，口業(yè)不停詩(shī)有債。
君知五蘊(yùn)皆是賊，人生一病今先差。
但恐此心終未了，不見(jiàn)不聞還是礙。
今君疑我特佯聾，故作嘲詩(shī)窮險(xiǎn)怪。
須防額癢出三耳，莫放筆端風(fēng)雨快。

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動(dòng)作

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說(shuō) 吳 滅 晉 興之際，牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書(shū) 張華 ，說(shuō)是寶劍之氣上沖于天，在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。 張華 被誅后，失所持劍。后 雷煥 子持劍過(guò) 延平津 ，劍入水，但見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈，光采照人。見(jiàn)《晉書(shū)·張華傳》。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》：“劍沒(méi) 豐城 ，氣存牛斗?！?唐 杜甫 《所思》詩(shī)：“徒勞望牛斗，無(wú)計(jì)斸龍泉?！?元 薩都剌 《過(guò)延平津》詩(shī)：“神光射霄漢，牛斗為不明?！?何其芳 《憶昔》詩(shī)：“光芒萬(wàn)丈射牛斗，要把人間重鑄成?！?/p>

牛鬭：1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭?！?元 張雨 《春耕》詩(shī)：“壺漿稚子看牛鬭，卻過(guò)田頭午餉時(shí)?！?/p>

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·紕漏》：“ 殷仲堪 父病虛悸，聞牀下蟻動(dòng)，謂是牛鬭。” 劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“ 仲堪 父曾有失心病?！焙笥谩芭ｔa”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī)：“ 廣 客蛇影， 殷 師牛鬭?！?/p>

風(fēng)雷

(1).風(fēng)和雷?！兑住ひ妗罚骸帮L(fēng)雷，益?！?宋 曾鞏 《喜雨》詩(shī)：“更喜風(fēng)雷生北極，頓驅(qū)云雨出靈湫?！?清 袁枚 《續(xù)新齊諧·天上過(guò)船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，風(fēng)雷大作。”

(2).形容響聲巨大。 唐 方干 《因話(huà)天臺(tái)勝異仍送羅道士》詩(shī)：“石上叢林礙星斗，窗前瀑布走風(fēng)雷?！?宋 蘇軾 《送鄭戶(hù)曹》詩(shī)：“山水自相激，夜聲轉(zhuǎn)風(fēng)雷?！?/p>

(3).比喻威猛的力量或急劇變化的形勢(shì)。 宋 蘇軾 《送將官梁左藏赴莫州》詩(shī)：“一朝鼓角鳴地中，帳下美人空掩面；豈如千騎平時(shí)來(lái)，笑談謦欬生風(fēng)雷?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二十：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊瘖究可哀?！?廖仲愷 《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩(shī)：“ 珠江 日夕起風(fēng)雷，已倒狂瀾孰挽迴？”

真一

(1).道教名詞。本指保持本性，自然無(wú)為。后多用以指養(yǎng)生的方法?！豆砉茸印け窘?jīng)陰符》：“信心術(shù)，守真一而不化?！?晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“割嗜慾所以固血?dú)?，然后真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣?！?明 劉基 《淮南王》詩(shī)：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸?！?/p>

(2). 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨(dú)一無(wú)偶，為天地萬(wàn)物的主宰。這是 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。

(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王?！?宋 蘇軾 《真一酒》詩(shī)：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名。”參見(jiàn)“ 真一酒 ”。

蘇軾名句，次韻秦太虛見(jiàn)戲耳聾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考