出自宋代邵雍《對花飲》：
人言物外有煙霞，物外煙霞豈足夸。
若用校量為樂事，但無憂撓是仙家。
百年光景留難住，十日芳菲去莫遮。
對酒無花非負酒，對花無酒是虧花。
注釋參考
校量
(1).衡量；考查。 唐 李靖 《李衛(wèi)公問對》卷下：“ 太宗 曰：‘然。吾謂不伐而屈人之兵者上也；百戰(zhàn)百勝者中也；深溝高壘以自守者下也。以是校量， 孫武 著書，三等皆具焉?！薄峨[居通議·雜錄》引 宋 鄭克 《折獄龜鑒》：“ 滋 乃于市肆借金依塊形狀鎔寫校量，始稱其半，已及三百斤，盡計大數(shù)，非二人以竹擔可舉?！薄豆騻鳌ば迥辍贰笆惨恍卸灺曌鳌?清 陳立 義疏：“因凡校量勤惰之處，亦謂之校。” 郭沫若 《奴隸制時代·蜥蜴的殘夢》：“他們對于這些史料不加重視，或則兢兢于古器物尺度輕重的校量，或則根據(jù)后來的歷法推譜所謂‘ 殷 歷’，真可以說是捧著金飯碗討飯了。”
(2).較量，計較。 唐 劉肅 《大唐新語·匡贊》：“陛下圣德含光，規(guī)模弘遠……何用臨朝對眾與其校量？” 宋 張師正 《括異志·張龍圖》：“ 張 起視之，乃一老道士也。疑其狂且醉，不復與之校量?！?/p>
為樂
奏樂?！墩撜Z·述而》：“不圖為樂之至於斯也。” 何晏 集解引 王肅 曰：“為，作也。” 皇侃 義疏：“為，猶奏也。”
作樂，取樂。《后漢書·靈帝紀》：“帝著商估服，飲宴為樂?！?南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之三：“含歌攬?zhí)閻a抱愁，人生幾時得為樂！”《太平廣記》卷三九四引 唐 薛用弱 《集異記·徐智通》：“明晨何以為樂？”
憂撓
憂慮困擾。 宋 洪邁 《夷堅甲志·韓郡王薦士》：“時 李汝晦 晦叔 自 楚州 幕官來改秩，而失一舉將，憂撓無計。” 明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣一·宰相出山》：“近年 王太倉 ……終不出以至於歿，然而攻擊四起，哭子哭孫，憂撓無一日寧?！?/p>
仙家
(1).仙人所住之處。《海內(nèi)十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家?！?唐 牟融 《天臺》詩：“洞里無塵通客境，人間有路入仙家?！?/p>
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流?！薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？” 葉圣陶 《記金華的兩個巖洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多?！?/p>
(3).舊時迷信，用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實不忍火攻。茍無大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”
邵雍名句，對花飲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
