無(wú)相三昧,不受涂糊
出自宋代釋印肅《信士畫(huà)真請(qǐng)贊》:
非迷非悟,誰(shuí)強(qiáng)名模。
無(wú)相三昧,不受涂糊。
越色超聲無(wú)個(gè)事,連聲不斷念蘇盧。
眉芒動(dòng)處千光含,自肯除非大丈夫。
持心應(yīng)不失,謀事便忘真。
誰(shuí)識(shí)元明寶,虛勞幾度春。
因見(jiàn)普庵老,示我體皆純。
但依無(wú)著性,性幻在逡巡。
注釋參考
無(wú)相
(1).無(wú)人扶助。《左傳·僖公十五年》:“《歸妹》之《睽》,猶無(wú)相也?!?杜預(yù) 注:“《歸妹》,女嫁之卦;《睽》,乖離之象,故曰無(wú)相。相,助也?!?陸德明 釋文:“相,息亮反?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“治國(guó)而無(wú)禮,譬猶瞽之無(wú)相與!” 孔穎達(dá) 疏:“相,謂扶相?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》:“神心鑒無(wú)相,仁化育有為?!?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī):“有相無(wú)相身,惟師説始真?!?/p>
(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九:“父母無(wú)相,惟生六女,無(wú)有一男?!?/p>
三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語(yǔ),梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過(guò)》 深得其中三昧釋印肅名句,信士畫(huà)真請(qǐng)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考