揖遜荷帝堯，寅恭五元祀。
治道貴清靜，圣言有深旨。
誰(shuí)歌元首明，自得股肱喜。
躋民期仁壽，距肯中道止。
力逐樂(lè)彼田，坐賈安於市。
歲行閱豐登，國(guó)論銷(xiāo)委靡。
予力初何能，濟(jì)濟(jì)賴(lài)多士。
矧予有元老，中立而不倚。
居?xùn)|逾三年，不遠(yuǎn)來(lái)千里。
未遂赤松游，輟誦青瑯蕊。
皓首持六經(jīng)，日侍明光里。
翼乎鴻遇風(fēng)，縱矣魚(yú)在水。
儒行絕瑕疵，道心無(wú)塵滓。
挺挺松柏姿，巉巉山岳峙。
予惟日萬(wàn)幾，至仁同一視。
西成錫小宴，促坐才尺咫。
湛露愧歌周，置酒非封齒。
歸美見(jiàn)新詩(shī)，如卿能有幾。
眷言澄碧行，勝賞得迂趾。
亦屢引公卿，對(duì)此談?wù)怼?br>虛心欲受人，忠言資逆耳。
騰瘠天下肥，至樂(lè)無(wú)易此。
頗念文武疆，六合尚殊軌。
東都會(huì)諸侯，宣王昔於是。
期爾罄嘉謀，使我勛業(yè)起。
勿以方燕頤，所書(shū)聊復(fù)爾。
卮酒正須酹，話(huà)言未能已。
都護(hù)萬(wàn)年觴，何當(dāng)至庭戺。
文章藉老手，直筆中興紀(jì)。
載嘉矍鑠翁，焉得辭骫骳。

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儒行

(1).儒家的道德規(guī)范或行為準(zhǔn)則。《禮記·儒行》：“ 哀公 曰：‘敢問(wèn)儒行？’” 南朝 梁 劉峻 《辨命論》：“ 瓛 則 關(guān)西 孔子 ，通涉六經(jīng)，循循善誘，服膺儒行。” 魯迅 《墳·寡婦主義》：“這種言動(dòng)，自然也許是合于‘儒行’的罷?！?/p>

(2).指合乎儒教的言行。 唐 劉長(zhǎng)卿 《淮上送梁二恩命追赴上都》詩(shī)：“ 賈生 年最少，儒行 漢 庭聞?！?/p>

(3).謂斯文地慢步行走。 漢 班固 《奕旨》：“逡巡儒行，保角依旁?！?/p>

道心

(1).指天理，義理?！稌?shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集傳：“心者，人之知覺(jué)，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心。” 宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話(huà)》卷上：“道心者，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見(jiàn)性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無(wú)道心，闇行不見(jiàn)道。”《西游記》第一回：“只見(jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也?！?/p>

塵滓

宋孝宗名句，和史浩曲宴澄碧殿詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考