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單詞乎

極談造玄玄,對(duì)坐忘岸幘

出自宋代何夢(mèng)桂《錢于高士》:

狙公窮四三,羸馬疲鉤百。
歸來(lái)南山南,掃門謝俗客。
有客扣我扃,猿鶴驚褫魄。
行行杖青藜,吹煙照琴冊(cè)。
雙頄凝丹霞,秋水入瞳碧。
極談造玄玄,對(duì)坐忘岸幘
山巔有老杞,枯槁無(wú)液澤。
夜半出精怪,尚或聞犬咋。
只今吾喪我,誰(shuí)能逐轍跡。
一笑客出門,山空霜月白。

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注釋參考

極談

猶詳談;縱談?!端问贰堈褌鳌罚骸昂笾?贊皇 ,遇 程生 者,專史學(xué),以為專究經(jīng)旨,不通今古,率多拘滯,繁而寡要;若極談王霸,經(jīng)緯治亂,非史不可。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“chu{1~1}夜,月出東嶺,松桂如蒙霜雪,與諸人憑欄極談,至夜分散?!?明 袁宏道 《游德山記》:“別后暑氣大作,遂坐山中與諸衲極談,慶快無(wú)暑?!?/p>

造玄

謂達(dá)到玄妙之境界。 明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷三:“思入杳冥。則無(wú)我無(wú)物,詩(shī)之造玄矣哉!”

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界?!肚f子·大宗師》:“墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘。” 郭象 注:“夫坐忘者,奚所不忘哉!既忘其跡,又忘其所以跡者,內(nèi)不覺(jué)其一身,外不識(shí)有天地,然后曠然與變化為體而無(wú)不通也?!?唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩(shī):“漸通玄妙理,深得坐忘心。” 清 錢謙益 《<顏?zhàn)邮杞猓緮ⅰ罚骸安贿`仁者三月也,不違如愚者終身也。忘仁義,忘禮樂(lè),而至于坐忘也?!?/p>

岸幘

推起頭巾,露出前額。形容態(tài)度灑脫,或衣著簡(jiǎn)率不拘。 漢 孔融 《與韋端書》:“閒僻疾動(dòng),不得復(fù)與足下岸幘廣坐,舉杯相于,以為邑邑?!薄稌x書·謝奕傳》:“岸幘笑詠,無(wú)異常日。” 唐 白居易 《喜與楊六侍御同宿》詩(shī):“岸幘靜當(dāng)明月夜,匡牀閑臥落花朝?!?宋 陳與義 《岸幘》詩(shī):“岸幘立清曉,山頭生薄陰?!?郭沫若 《頌武漢》詩(shī):“天塹通衢我再來(lái),披襟岸幘嘆雄哉!”

何夢(mèng)桂名句,錢于高士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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