酬對(duì)雖種種，而我初如如
出自宋代吳則禮《贈(zèng)油州楊吉老》：
先生個(gè)中人，百骸一破甑。
端憎屐滿門，姑現(xiàn)維摩病。
枕邊黃帝書，大笑醫(yī)多盧。
酬對(duì)雖種種，而我初如如。
要吃十方飯，不擔(dān)叢林板。
久入無礙禪，遂具通身眼。
客來據(jù)胡床，喚婢傳酒觴。
深藏世啼舌，浩歌看屋梁。
孔兄掉頭去，寧復(fù)挽渠信。
未辦作癡兒，戶樞以鐵鑄。
注釋參考
酬對(duì)
酬對(duì) (chóuduì) 應(yīng)酬答對(duì) reply 酬對(duì)自如種種
種種 (zhǒngzhǒng) 各種各樣 a variety of 種種在其中?！队衽_(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》 種種貽害?！稄V東軍務(wù)記》 設(shè)置種種障礙 頭發(fā)短的樣子 short-hair 白發(fā)種種來無情如如
(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如。” 唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》：“萬境自如如，如如之心，即是真實(shí)。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會(huì)如如?！?/p>
(2).佛教語。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩：“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng)，不禪不動(dòng)即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“如如不動(dòng)而體無礙，了了常知而心不用。”
(3).佛教語。引申為永存，常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩：“落澗水聲來遠(yuǎn)遠(yuǎn)，當(dāng)空月色自如如?！薄段饔斡洝返诰啪呕兀骸暗こ勺R(shí)得本來面，體健如如拜主人。”
(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲：“法則有準(zhǔn)使民服，期于無刑佐皇圖。説與當(dāng)途，無毒不丈夫，為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風(fēng)范，幸龍門當(dāng)年得攀?！?清 惲敬 《答方九江》：“前過 九江 ，留數(shù)日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學(xué)掌故，甚善甚善。”
(5).絡(luò)繹不絕?！稜栄拧め屘臁贰岸聻槿纭?清 郝懿行 義疏：“如者，隨從之義，萬物相隨而出，如如然也?！?/p>
(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專盼著人來請(qǐng)?！?/p>
吳則禮名句，贈(zèng)油州楊吉老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
