出自宋代白玉蟾《明妃曲》:
行行莫敢悲,一死復(fù)千怨。
脫身歌舞中,姊姒不足戀。
蠻帳紫茸氈,雖卑固不賤。
昔在后宮時(shí),幾見(jiàn)君王面。
君王有鳳偶,不數(shù)芹邊燕。
儻曾賜御覽,豈為畫(huà)所幻。
粉黛相嵚巘,亦懼人彘變。
但念辭鄉(xiāng)國(guó),遠(yuǎn)適堪慨嘆。
此時(shí)漢無(wú)策,聊塞呼韓愿。
非無(wú)霍嫖姚,兩國(guó)慮涂炭。
欲寬公卿憂(yōu),只影非所羨。
敬將金繒行,不覺(jué)淚珠濺。
請(qǐng)行安得辭,心心存漢殿。
所憐毛延壽,既殺不可諫。
馬蹄蹴胡塵,曉月光燦燦。
悽愴成琵琶,千古庶自見(jiàn)。
他時(shí)冢草青,漢使或一奠。
注釋參考
請(qǐng)行
(1).請(qǐng)求離去,辭別?!蹲髠鳌ざü辍罚骸?侯犯 止之,曰:‘謀免我?!?侯犯 請(qǐng)行,許之。”《莊子·人間世》:“ 顏回 見(jiàn) 孔子 ,請(qǐng)行。曰:‘奚之?’曰:‘將之 衛(wèi) ’。”
(2).敬辭。請(qǐng)動(dòng)身。 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢(mèng)》:“早茶時(shí)了,請(qǐng)行?!?/p>
(3).請(qǐng)求前往作戰(zhàn)。 唐 王建 《送魏州李相公》詩(shī):“閒來(lái)不對(duì)人論戰(zhàn),難處長(zhǎng)先自請(qǐng)行?!薄杜f唐書(shū)·張鎰傳》:“ 盧杞 忌 鎰 名重道直,無(wú)以陷之,以方用兵西邊, 杞 乃偽請(qǐng)行,上固以不可?!?/p>
安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選.宋玉.風(fēng)賦:「宋玉對(duì)曰:『此獨(dú)大王之風(fēng)耳,庶人安得而共之!』」 文選.劉邦.雜歌:「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。」豈可。
心心
(1).佛教語(yǔ)。指連綿不斷的思想念頭?!度释踅?jīng)·奉持品》:“斷諸功用,心心寂滅,無(wú)身心相,猶如虛空。” 五代 齊己 《殘秋感愴》詩(shī):“日日加衰病,心心趣寂寥?!?/p>
(2).猶心愿。 前蜀 貫休 《桐江閑居作》詩(shī)之九:“孰知吾所適,終不是心心。”
(3).彼此間的情意。 隋 江總 《長(zhǎng)相思》詩(shī)之二:“心心不相照,望望何由知?!?唐 孟郊 《結(jié)愛(ài)》詩(shī):“心心復(fù)心心,結(jié)愛(ài)務(wù)在深?!?/p>
(4).一心一意,專(zhuān)心。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志二》:“心心在一藝,其藝必工;心心在職,其職必舉。”
白玉蟾名句,明妃曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 幾錢(qián)典質(zhì)樂(lè)毅論,十鼓尚嵌周宣詩(shī)
- 規(guī)摹起心匠,洗滌在頤指
- 大雅初微缺,流風(fēng)困暴豪。作者:蘇軾作品:次韻張安道讀杜詩(shī)
- 語(yǔ)妙囊中了今古,騷成肘后系瀟湘作者:羅椅作品:寄危驪塘贈(zèng)心古鑒二首
- 料他云雨興闌珊,天涯何日還作者:佚名作品:【仙呂】八聲甘州_杯中酒冷,
- 遠(yuǎn)岸秋沙白,連山晚照紅
- 宇宙中間無(wú)點(diǎn)醫(yī),水天上下俱同色
- 家在橫塘曲,那能萬(wàn)里違。作者:劉長(zhǎng)卿作品:南湖送徐二十七西上
- 秋光不見(jiàn)舊亭臺(tái),四顧荒涼瓦礫堆。作者:鄭谷作品:初還京師寓止府署偶題屋壁
- 昨日方髽髻,如今滿(mǎn)頷髯。
- 4霸氣英雄