摘自《中庸·第二十章》

解釋：君子不能不修養(yǎng)自己。要修養(yǎng)自己，不能不侍奉親族；要侍奉親族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理。

原文摘要：
哀公問政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也。故為政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。在下位，不獲乎上，民不可得而治矣。故君子，不可以不修身。思修身，不可以不事親。思事親，不可以不知人。思知人，不可以不知天。天下之達道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫婦也、昆弟也、朋友之交也。五者，天下之達道也。知、仁、勇三者，天下之達德也。所以行之者一也。或生而知之；或?qū)W而知之；或困而知之：及其知之，一也?；虬捕兄?；或利而行之；或勉強而行之：及其成功，一也?！弊釉唬骸昂脤W近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。知所以修身，則知所

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君子

不可

不修

(1).不修明；不整治。《左傳·襄公二十八年》：“不脩其政德，而貪昧於諸侯，以逞其愿，欲久，得乎？” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“人事曠而不脩?！?/p>

(2).不修繕。 漢 班彪 《北征賦》：“過 泥陽 而太息兮，悲祖廟之不脩?！?/p>

(3).不學習；不講究?！稘h書·高帝紀下》：“ 高祖 不脩文學，而性明達?！?清 侯方域 《司成公家傳》：“公為人和易有容，不修苛節(jié)，見人無貴賤皆與飲酒。”

修身

[cultivate one's moral character] 陶冶身心,涵養(yǎng)德性

修身養(yǎng)性

陶冶身心，涵養(yǎng)德性。儒家以修身為教育八條目之一。 唐 元稹 《授杜元穎戶部侍郎依前翰林學士制》：“慎獨以修身，推誠以事朕?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·真假堂吉訶德》：“意思其實很明白，是要小百姓埋頭治心，多讀修身教科書?！眳㈤啞抖Y記·大學》。

可以

不事

(1).不侍奉，不服事?！兑住ばM》：“不事王侯，高尚其事。”

(2).指不任以官職?！稌x書·劉寔傳》：“臣以為古之養(yǎng)老，以不事為優(yōu)，不以吏之為重?！薄顿Y治通鑒·晉懷帝永嘉三年》引此文， 胡三省 注云：“不事，謂不使任事?！?/p>

(3).不服勞役?！盾髯印ご舐浴罚骸鞍耸咭蛔硬皇拢攀吲e家不事，廢疾非人不養(yǎng)者，一人不事。”《史記·秦始皇本紀》：“於是立石 東海 上 胊 界中，以為 秦 東門。因徙三萬家 麗邑 ，五萬家 云陽 ，皆復不事十歲。”《資治通鑒·始皇帝三十五年》引此文， 胡三省 注云：“不事者，不供征役之事?！?/p>

(4).不辦事；不做事?！缎绿茣だ铨R運傳》：“ 萬年 丞 源邃 不事， 齊運 怒，捽辱之，死於廷。” 巴金 《海的夢》前篇：“這島國和許多別的國度一樣，有幾個坐在宮殿里發(fā)命令統(tǒng)治人民的酋長，有一些終日娛樂不事的貴族，又有一些從早晨勞動到晚的奴隸?！?/p>

思事

猶心事。 唐 張鷟 《游仙窟》：“下官起，諮請曰：‘ 十娘 有一思事，亦擬申論，猶自不敢即道，請 五嫂 處分?！?/p>

不知人

不省人事，失去了知覺。 晉 干寶 《搜神記》卷十五：“ 會稽 賀瑀 ，字 彥琚 ，曾得疾，不知人，惟心下溫，死三日，復蘇?！薄秲号⑿蹅鳌返诹兀骸澳?安公子 此時已是魂飛魄散，背了過去，昏不知人?！?/p>

知人

(1).謂能鑒察人的品行、才能?！稌じ尢罩儭罚骸爸藙t哲，能官人?！薄妒酚洝に挝⒆邮兰摇罚骸?宋宣公 可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復享之?！?宋 曾鞏 《贈黎安二生序》：“二生固可謂魁奇特起之士，而 蘇君 固可謂善知人者也。” 清 錢謙益 《兵部職方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“擇將如擇醫(yī)，以知人為能事?！?/p>

(2).謂懂人事?！妒酚洝ぺw世家》：“ 趙簡子 疾，五日不知人，大夫皆懼。”

(3).謂懂得人事變化之道?！抖Y記·中庸》：“質(zhì)諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也?！?鄭玄 注：“知天、知人，謂知其道也。”

有智慧的人?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸扒曳蚣鹊牵蠼惦A者，知人也?！?林堯叟 注：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韓愈 《贈太傅董公行狀》：“公之將薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 亂。故君子以公為知人?！?/p>

不知

子思名句，中庸·第二十章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考