禮備樂(lè)作,歸功于神
出自宋代佚名《紹興以后祀五方帝六十首》:
北方之神,執(zhí)槿司冬。
三時(shí)務(wù)逐,于焉告功。
禮備樂(lè)作,歸功于神。
風(fēng)馬來(lái)游,永錫斯民。
注釋參考
備樂(lè)
指具備文德、盡善盡美的音樂(lè)?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸百L之以大禮,重之以備樂(lè)?!薄抖Y記·樂(lè)記》:“干戚之舞,非備樂(lè)也?!?鄭玄 注:“樂(lè)以文德為備,若《咸池》者。 孔子 曰:‘《韶》,盡美矣,又盡善也?!^‘《武》,盡美矣,未盡善也’。”
歸功
把功勞歸于某人或某一集體。 漢 班固 《典引》:“天廼歸功元首,將授 漢 劉 。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·慕賢》:“凡有一言一行取於人者,皆顯稱(chēng)之,不可竊人之美以為己力,雖輕雖賤者必歸功焉?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一:“世皆以四庫(kù)書(shū)成歸功 紀(jì) 陸 ,不知﹝ 朱筠 ﹞學(xué)士其先河也?!比纾何覀?nèi)〉眠@些成就,要?dú)w功于黨,歸功于人民。
佚名名句,紹興以后祀五方帝六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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