出自宋代張嵲《感事二首》:
投身魑魅域,寧免眾鬼欺。
黃昏風(fēng)雨集,所向道路迷。
一鬼在前嘯,群鬼爭(zhēng)和之。
從以眾妖鳥(niǎo),紛披鳴樹(shù)枝。
訓(xùn)狐當(dāng)傍叫,破獍隨后啼。
斯須哭土梟,次第嗥狐貍。
睢盱恣陵傲,踸踔爭(zhēng)新奇。
變態(tài)遂百出,肴然當(dāng)此時(shí)。
胡為乃歷茲,則佇成{腭月?lián)Q目}眙。
其始為股栗,慘悽粟生肌。
懼以柔脆軀,遂為眾鬼縻。
其中稍自定,注視但嗟咨。
其終乃釋然,堅(jiān)坐翻愉怡。
鬼見(jiàn)不為動(dòng),技窮將罷歸。
人命固有常,此物終何為。
遲留待明發(fā),請(qǐng)與眾鬼辭。
注釋參考
遲留
停留;逗留。 漢 王充 《論衡·狀留》:“賢儒遲留,皆有狀故。” 唐 韓愈 《別知賦》:“倚郭郛而掩涕,空盡日以遲留?!?宋 沉遘 《過(guò)冀州聞介甫送虜使當(dāng)相遇繼得移文又以詩(shī)見(jiàn)寄次韻和答》:“聞報(bào)故人當(dāng)遅留,便臨近舘為邂逅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·念秧》:“僕終疑其偽,陰與主人謀,遲留不進(jìn),相失,遂杳?!?/p>
明發(fā)
(1).黎明;平明?!对?shī)·小雅·小宛》:“明發(fā)不寐,有懷二人?!?朱熹 集傳:“明發(fā),謂將旦而光明開(kāi)發(fā)也。二人,父母也?!?唐 王維 《春夜竹亭贈(zèng)錢少府歸藍(lán)田》詩(shī):“羨君明發(fā)去,采蕨輕軒冕。” 清 周亮工 《寒食后一日新鄉(xiāng)道上示許傅巖》詩(shī):“烽燧十年歸未得,卻愁明發(fā)渡 旃然 ?!?/p>
(2).謂孝思。 晉 陸機(jī) 《思親賦》:“存顧復(fù)之遺志,感明發(fā)之所懷?!薄端螘?shū)·禮志四》:“伏惟至尊孝越 姬文 ,情深明發(fā)?!?宋 蘇軾 《永安陵等忌辰奏告昭憲等表本》:“顧明發(fā)之永懷,仰徽音之如在?!?/p>
(3).早晨起程。 晉 陸機(jī) 《招隱》詩(shī)之二:“明發(fā)心不夷,振衣聊躑躅?!?宋 楊萬(wàn)里 《郡治燕堂庭中梅花》詩(shī):“翁欲還家即明發(fā),更為梅花留一月?!?/p>
(4).謂揭發(fā)查清?!逗鬂h書(shū)·循吏傳序》:“明發(fā)姦伏,吏端禁止?!?/p>
(5).闡明,發(fā)明?!端鍟?shū)·律歷志上》:“ 焯 皆校定,庶有明發(fā)?!薄短綇V記》卷二二六引 唐 顏師古 《大業(yè)拾遺記·觀文殿》:“其所撰之書(shū),屬辭比事,條貫有序,文畧理暢,互相明發(fā)。”
(6). 清 代軍機(jī)處草擬上諭有明發(fā)、廷寄之別,有關(guān)巡幸、上陵、經(jīng)筵、蠲賑、及內(nèi)侍郎以上,外臣總兵、知府以上黜陟調(diào)補(bǔ)的諭旨,稱為明發(fā),經(jīng)內(nèi)閣傳抄以次交于部科。參閱 清 梁章鉅 《樞垣記略·規(guī)制一》。
張嵲名句,感事二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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